صحابہ کرام نے حصول حدیث کے لئے مصائب برداشت کئے اس معیار پر جب انکی زندگیاں دیکھی جاتی ہیں تو ہرمسلمان بیساختہ یہ کہنے پر مجبور نظرآتاہے کہ انکی تبلیغ وہدایت محض اللہ ورسول کی رضا کیلئے تھی اپنے نفس کو دخل دینے کے وہ ہرگزروادار نہ تھے، سنت رسول کی اشاعت اوراسکی تعلیم وتعلم […]

مکمل تحریر پڑھیے »

تواضع و تکبر کی حقیقت قرآن و حدیث کی روشنی میں مجیب الرحمان علیمی تکبر اور عُجب ا گرچہ یہ دونوں معنی کے لحاظ سے ایک دوسرے کے بہت قریب ہیں لیکن ایک باریک فرق ان کے درمیان موجود ہے اور وہ یہ کہ :عُجب : خود پسندی ہے اور تکبر : خودپسندی کے علاوہ […]

مکمل تحریر پڑھیے »

حکایت نمبر124: خلیفہ منصورکوایک لالچی کی نصیحت ابو الفضل ربعی کے والد سے مروی ہے، ایک مرتبہ خلیفہ منصور نے منبر پر چڑھ کر خطبہ دینا شرو ع کیا۔لوگوں کوبری باتوں سے باز رہنے اور اعمالِ صالحہ کی ترغیب دلائی۔ خطبہ دیتے ہوئے اس کی آواز بھرّا گئی ،پھر زور زور سے رونے لگا ۔اسی […]

مکمل تحریر پڑھیے »

حدیث نمبر :271 روایت ہے حضرت ابوہریرہ سے فرماتے ہیں فرمایا رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ کیا میں تمہیں وہ چیز نہ بتاؤں جس سے اﷲ خطائیں مٹا دے درجے بلند کردے ۱؎ لوگوں نے عرض کیا ہاں یارسول اﷲ ۲؎ فرمایا وضوءپورا کرنا مشقتوں میں۳؎ مسجد کی طرف زیادہ قدم رکھنا […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 006: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ حَدَّ الْوَجْهِ، وَذَكَرَ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْأُصُولِ أَنَّهُ مِنْ قِصَاصِ الشَّعْرِ إلَى أَسْفَلِ الذَّقَنِ، وَإِلَى شَحْمَتَيْ الْأُذُنَيْنِ ظاہر الروایۃ میں چہرہ کی تعریف مذکور نہیں ہے، بلکہ غیر ظاہر الروایۃ میں چہرہ کی تعریف مذکورہ ہے اور وہ یہ کہ سر کے […]

مکمل تحریر پڑھیے »

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا تَكُوۡنُوۡا كَالَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَقَالُوۡا لِاِخۡوَانِهِمۡ اِذَا ضَرَبُوۡا فِى الۡاَرۡضِ اَوۡ كَانُوۡا غُزًّى لَّوۡ كَانُوۡا عِنۡدَنَا مَا مَاتُوۡا وَمَا قُتِلُوۡا ۚ لِيَجۡعَلَ اللّٰهُ ذٰ لِكَ حَسۡرَةً فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡ‌ؕ وَاللّٰهُ يُحۡىٖ وَيُمِيۡتُ‌ؕ وَ اللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِيۡرٌ ترجمہ: اے ایمان والو ! کافروں کی مثل […]

مکمل تحریر پڑھیے »

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَلَٮِٕنۡ قُتِلۡتُمۡ فِىۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ اَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرَحۡمَةٌ خَيۡرٌ مِّمَّا يَجۡمَعُوۡنَ ترجمہ: اور اگر تم اللہ کی راہ میں قتل کیے جاؤ یا تم فوت ہوجاؤ تو اللہ کی مغفرت اور اس کی رحمت ان چیزوں سے بہتر ہے جن کو وہ جمع […]

مکمل تحریر پڑھیے »

حفاظت حدیث گذشتہ اوراق میں آپ ملاحظہ فرماچکے کہ علم حدیث کو حجت شرعی ہونے کی سند قرآن کریم سے ملی ہے ۔ خدا وند قدوس نے اپنی اطاعت کے ساتھ اپنے آخری رسول صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی اطاعت کاحکم دیا اور ہر مسلمان کو اس پر عمل پیرا ہو نے کی بدولت […]

مکمل تحریر پڑھیے »

حکایت نمبر123: خبیث جن حضرت ابو اسحاق محمد بن رشیدمعتصم باللہ سے مروی ہے:”بحری جہاز سمند ر کے سینے کو چیر تا قدرت الٰہی عزوجل کا مظاہر ہ کرتا ہوا جانبِ منزل جھومتا چلا جارہا تھا۔ اس جہاز میں ایک شخص کے پاس دس ہزار سونے کی اشرفیاں تھیں۔بحری جہاز کے مسافر اپنی منزل کی […]

مکمل تحریر پڑھیے »

کتاب الطھارۃ پاکی کی کتاب ۱؎ الفصل الاول پہلی فصل ۱؎ طہارت کے معنی ہیں گندگی اور ناپاکی دور کرنا،گندگی روحانی بھی ہوتی ہے اور جسمانی بھی،لہذا طہارت بھی روحانی اور جسمانی ہے،ان دونوں طہارتوں کی بہت قسمیں ہیں کیونکہ گندگیاں بہت قسم کی ہیں۔طہارت جسمانی دو طرح کی ہے:طہارت حقیقی اور طہارتِ حکمی طہارت […]

مکمل تحریر پڑھیے »