اہل بیت کی گواہی کہ آل ابی بکر صدیقؓ بھی آل محمدﷺ ہیں
اہل بیت کی گواہی کہ آل ابی بکر صدیقؓ بھی آل محمدﷺ ہیں
بقلم: رانا اسد الطحاوی الحنفی البریلوی
ان تفضیلیوں ذلیلوں اور رافضیوں جو بکتے ہیں کہ گھر والے اور ہیں اور در والے اور ہیں ان کے منہ پر چپیڑ ہے اہل بیت سادات کی طرف سے :
امام ابن العشاری الحنبلی اپنی کتاب میں ایک روایت نقل کرتے ہیں :
37- حدثنا علي حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن شريك حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا ابن عيينة حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال كان آل أبي بكر الصديق يدعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم آل محمد.
امام جعفر صادقؓ اپنے والد امام باقر سے بیان کرتے ہیں کہ :
نبی کریمﷺ کے دور مبارک میں حضرت ابو بکر صدیقؓ کے گھر والوں کو آل محمدﷺ کہا جاتا تھا
(فضائل أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان التيمي رضي الله عنه ، امام ابن العشاري الحنبلي (المتوفى: 451هـ)
کتاب کے مصنف کا تعارف و توثیق:
امام ذھبی سیر اعلام میں انکے بارے لکھتے ہیں :
21 – العشاري أبو طالب محمد بن علي بن الفتح *
الشيخ الجليل، الأمين، أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، العشاري.
سمع: أبا الحسن الدارقطني، وأبا الفتح القواس، وأبا حفص بن شاهين، وأبا عبد الله بن بطة، ومحمد بن يوسف العلاف، والكتاني، والمخلص، وأبا بكر بن شاذان، وعيسى بن الوزير، والمعافى
قال الخطيب :كتبت عنه، وكان ثقة صالحا، ولد في أول سنة ست وستين وثلاث مائة.
وقال لي: كان جدي طوالا فقيل له: العشاري
قلت: قد كان أبو طالب فقيها، عالما، زاهدا، خيرا، مكثرا، صحب أبا عبد الله بن بطة، وأبا عبد الله بن حامد، وتفقه لأحمد.
شیخ الجلیل اور امین ابو طالب محمد بن الفتح الحربی العشاری
انہوں نے امام ابو الحسن الدارقطنی و ابن شاھین وغیرہ سے سماع کیا ہے
امام خطیب بغدادی فرماتے ہیں میں نے ان سے لکھا ہے یہ ثقہ اور نیک انسان تھے
میں (الذھبی) کہتا ہوں کہ ابو طالب یہ فقیھا تھے عالم تھے نیک خیر والے اور پختہ زہن والے تھے یہ صاحب ابی عبداللہ بن بطہ تھے اور اور امام احمد کی فقہ پر تھے
(سیر اعلام النبلاء برقم:21)
سند کے پہلے راوی : امام دارقطنی
مشھور امام ابو الحسن الدارقطنی صاحب سنن ہیں انکی توثیق پیش کرنے کی ضرورت نہیں
سند کے دوسرے راوی : عمر بن احمد بن مھدی یہ امام دارقطنی کے والد ہیں
امام خطیب انکے بارے لکتے ہیں :
5982- عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله، والد أبي الحسن الدارقطني:
حدث عن جعفر الفريابي، وإبراهيم بن شريك، وعبد الله بن ناجية، وهارون بن يوسف بن زياد، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن محمد الباغندي. روى عنه ابنه أبو الحسن، وكان ثقة.
عمر بن احمد یہ والد ہیں امام دارقطنی کے
اور امام خطیب کہتے ہیں یہ ثقہ تھے
(تاریخ بغداد)
سند کے تیسرے راوی : ابراھیم بن شریک
امام ذھبی سیر اعلام میں انکے متعلق فرماتے ہیں ؛
64 – إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق الأسدي *
الإمام، المحدث، أبو إسحاق الأسدي، الكوفي، نزيل بغداد.
حدث عن: أحمد بن يونس اليربوعي، ومنجاب بن الحارث، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم، وعثمان بن أبي شيبة، وعدة.
حدث عنه: مخلد بن جعفر الباقرحي، وأبو هاشم الحسين بن محمد الحداد، وأبو حفص بن الزيات، وأبو الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وآخرون.
قال ابن الزيات: سمعت أبا العباس بن عقدة يقول: ما دخل عليكم أحد أوثق من إبراهيم بن شريك.
وقال الدارقطني: ثقة.
الام محدث ابراہیم بن شریک انکے بارے امام دارقطنی کہتے ہیں ثقہ ہیں
(سیر اعلام النبلاء)
سند کے چوتھے راوی :
امام ذھبی انکے بارے فرماتے ہیں : عقبہ بن مکرم
60 – عقبة بن مكرم بن أفلح العمي * (م، د، ت، ق)
الحافظ، الثبت، أبو عبد الملك العمي، البصري – لا الكوفي -.
حدث عن: غندر، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الرحمن، وابن أبي فديك، ووهب بن جرير، وخلق كثير.
حدث عنه: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن زاطيا، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وآخرون.
عقبہ بن مکرم یہ ثبت حافظ اور بصری کوفی تھے
یحییٰ بن سعید القطان وغیرہ کے شاگرد اور انکے شاگردوں میں امام مسلم ، ابی داود وغیرھم ہیں
(سیر اعلام النبلاء، برقم: 60)
سند کے پانچوے راوی : یہ سفیان بن عیینہ ہیں جو امیر المومنین فی حدیث ثقہ متقن امام ہیں انکی توثیق پیش کرنے کی ضرورت نہیں
سند کے چھٹے راوی: یہ امام جعفر صادق ہیں
امام ذھبی انکے بارے میں سیر اعلام میں لکھتے ہیں :
117 – جعفر بن محمد بن علي القرشي الهاشمي * (ع)
ابن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي -صلى الله عليه وسلم- وسبطه ومحبوبه الحسين بن أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن شيبة، وهو عبد المطلب بن هاشم، واسمه: عمرو بن عبد مناف بن قصي.
الإمام، الصادق، شيخ بني هاشم، أبو عبد الله القرشي، الهاشمي، العلوي، النبوي، المدني، أحد الأعلام.
وروى: عباس، عن يحيى بن معين: جعفر بن محمد: ثقة، مأمون.
وروى: أحمد بن زهير، والدارمي، وأحمد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة.
قلت: جعفر: ثقة، صدوق، ما هو في الثبت كشعبة، وهو أوثق من سهيل، وابن إسحاق.
امام جعفر بن محمد القرشی الھاشمی الصادق یہ مدینہ کے اعلام میں سے ایک تھے
ابن معین نے کہا کہ امام جعفر ثقہ مامون ہیں
امام ذھبی کہتے ہیں میں کہتا ہوں یہ امام جعفر ثقہ صدوق تھے یہ شعبہ جیسے ثبت تھے اور یہ اوثق تھے سھیل اور ابن اسحاق سے
(سیر اعلام النبلاء)
سند کے ساتویں راوی: امام محمد باقر ہیں
امام ذھبی سیر اعلام میں انکے بارے لکھتے ہیں ؛
: أبو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين * (ع)
هو السيد، الإمام، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي العلوي، الفاطمي، المدني، ولد زين العابدين.
ولد: سنة ست وخمسين، في حياة عائشة وأبي هريرة.
وكان أحد من جمع بين العلم والعمل، والسؤدد والشرف، والثقة والرزانة، وكان أهلا للخلافة، وهو أحد الأئمة الاثني عشر الذين تبجلهم الشيعة الإمامية
ولقد كان أبو جعفر إماما مجتهدا، تاليا لكتاب الله، كبير الشأن
امام ابو جعفر الباقر جو کہ سید ہیں مدنی ہیں
یہ حضرت عائشہؓ اور حضرت ابو ھریرہ ؒ کے دور میں پیدا ہوئے 56ھ میں
یہ تمام علوم کا مجموعہ تھے اور صاحب عمل تھے ثقہ اور اہل خلافت و ائمہ میں سے تھے اور یہ شیعوں کے ۱۲ اماموں میں سے ایک ہیں
امام ابو جعفر امام مجتہد اور کتاب اللہ کا علم رکھنے والے بڑی شان والے تھے
(سیر اعلام النبلاء)
اس تحقیق سے ثابت ہوا کہ امام باقر جو صحابہ کے دور میں پیدا ہوئے انکی زندگی میں یہ بات مشھور تھی صحابہ سے کہ آل حضرت ابو بکر بھی آل محمد ﷺ میں شامل ہے
سبحان اللہ
تحقیق: دعاگو اسد الطحاوی الحنفی البریلوی