sulemansubhani نے Monday، 25 March 2019 کو شائع کیا.
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ۪-فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِیْحٌۢ بِاِحْسَانٍؕ-وَ لَا یَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَاْخُذُوْا مِمَّاۤ اٰتَیْتُمُوْهُنَّ شَیْــٴًـا اِلَّاۤ اَنْ یَّخَافَاۤ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِؕ-فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِۙ-فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا فِیْمَا افْتَدَتْ بِهٖؕ-تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَاۚ-وَ مَنْ یَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓىٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ(۲۲۹) یہ طلاق (ف۴۴۶) دو بار تک ہے پھر بھلائی کے ساتھ روک لینا […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
طلاق ,
کنزالایمان مع خزائن العرفان ,
عورت ,
سید عالم ,
کنزالایمان ,
جمیلہ ثابت بن قیس ابن شماس ,
شوہر ,
رسول خدا ,
عورتوں ,
طلاق رجعی ,
ثابت بن یسار انصاری ,
البقرہ ,
نفرت ,
رجعت ,
Quran
sulemansubhani نے Sunday، 14 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالَّذِيۡنَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنۡكُمۡ وَيَذَرُوۡنَ اَزۡوَاجًا يَّتَرَبَّصۡنَ بِاَنۡفُسِهِنَّ اَرۡبَعَةَ اَشۡهُرٍ وَّعَشۡرًا ۚ فَاِذَا بَلَغۡنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيۡمَا فَعَلۡنَ فِىۡٓ اَنۡفُسِهِنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِيۡرٌ اور تم میں سے جو لوگ وفات پاجائیں اور اپنی بیویاں چھوڑ جائیں ‘ تو وہ (عورتیں) اپنے آپ کو (عقد ثانی سے) چار ماہ دس […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
مطلقہ ,
عدت ,
حضرت زینب بنت جحش ,
رحم ,
نکاح کا پیغام ,
حاملہ ,
عورت ,
طلاق ثلاثہ ,
منسوخ ,
گھر ,
وضع حمل ,
رسول اللہ ,
انقطاع نکاح ,
شوہر ,
عدت طلاق ,
مغلظہ ,
امام بخاری ,
زینت ,
علامہ علاء الدین حصکفی حنفی ,
درمختار ,
طلاق رجعی ,
تبیان القرآن ,
کافرہ ,
بالغہ ,
طلاق بائن ,
تفسیر ,
صغیرہ ,
استبراء ,
Tibyan ul Quran ,
بیوہ ,
حرام ,
مجنونہ ,
مباح ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
وفات ,
صحیح بخاری ,
نکاح فاسد ,
منکوحہ ,
AlBaqarah ,
عدت وفات ,
علامہ شامی ,
وطی بالشبہ ,
گنہگار ,
Baqarah ,
زینب بنت ابی سلمہ ,
البقرة ,
معتدہ ,
عقد ثانی ,
Quran ,
حضرت ام حبیبہ ,
مسلمان ,
سوگ
sulemansubhani نے Saturday، 13 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمۡسِكُوۡهُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ سَرِّحُوۡهُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ ۖ وَلَا تُمۡسِكُوۡهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعۡتَدُوۡا ۚ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡ ذٰ لِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهٗ ؕ وَلَا تَتَّخِذُوۡٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذۡكُرُوۡا نِعۡمَتَ اللّٰهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ اَنۡزَلَ عَلَيۡكُمۡ مِّنَ الۡكِتٰبِ وَالۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُمۡ بِهٖؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمٌ اور جب تم […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
امام ابن المنذر ,
روح المعانی ,
خاوند ,
طلاق ,
امام ابن ابی حاتم ,
کفر ,
گلو خلاصی ,
عدت ,
امام حاکم ,
زیادتی ,
نکاح ثانی ,
عورت ,
امام بیہقی ,
مذاق ,
نامرد ,
حضرت ابوہریرہ ,
امام احمد ,
احناف ,
ابن المنذر ,
نبی کریم ,
حرام ,
فقہاء ,
ثابت بن یسار انصاری ,
نبی کریم ﷺ ,
علامہ قرطبی مالکی ,
سدی ,
نفقہ ,
امام بخاری ,
صحیح بخاری ,
نکاح ,
شہوانی ,
زہری ,
امام ابو داؤد ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
اسحاق ,
امام مالک ,
الدرالمنثور ,
عتاق ,
ابو ثور ,
امام ابوحنیفہ ,
امام ترمذی ,
احکام شرعیہ ,
ابوعبید ,
امام شافعی ,
امام ابن ماجہ ,
منکوحہ ,
یحییٰ قطان ,
Tibyan ul Quran ,
تبیان القرآن ,
ظلم ,
طلاق بائنہ ,
عبدالرحمان بن مہدی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
تفسیر ,
البقرة ,
طلاق رجعی ,
ثوری ,
AlBaqarah ,
حضرت ابن عباس ,
امام ابن مردویہ ,
نکاح فسخ ,
مذاق میں دی ہوئی طلاق ,
Baqarah ,
امام ابن جریر ,
علامہ آلوسی ,
رجعی ,
حضرت عبادہ بن صامت
sulemansubhani نے Friday، 12 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰى تَنۡكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهٗ ؕ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ اَنۡ يَّتَرَاجَعَآ اِنۡ ظَنَّآ اَنۡ يُّقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ وَتِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٍ يَّعۡلَمُوۡنَ پھر اگر اس کو (تیسری) طلاق دے دی تو وہ عورت اس (تیسری طلاق) کے بعد اس پر حلال نہیں ہے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
امام ابوداؤد ,
مرد ,
سویدبن غفلہ ,
صحیح مسلم ,
ثانی ابن حزم ,
امام ابوسفیان ثوری ,
نبی کریم ﷺ ,
البقرة ,
تفریق ,
منکرین ,
تبیان القرآن ,
بیوی ,
عائشہ خثعمیہ ,
حسن بصری ,
شیخ ابن حزم ,
ابن شاہین ,
حضرت علی ,
مجمع الزوائد ,
سنن ابو داؤد ,
تفسیر ,
حالت حیض ,
حضرت حسن بن علی ,
امام مسلم ,
حضرت سہل بن سعد ,
عثمان بن ابی شیبہ ,
حضرت انس ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
ابوبکر الجصاص ,
امام عبدالرزاق ,
سنن دارقطنی ,
امام الہیثمی ,
Tibyan ul Quran ,
امام نسائی ,
لعان ,
طبرانی ,
امام بخاری ,
احناف ,
شمس الائمہ سرخسی ,
امام بیہقی ,
انصار ,
شیخ شمس الحق عظیم آبادی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
امام ابن حبان ,
علامہ ابن حجر عسقلانی ,
امام ابوبکر بن ابی شیبہ ,
گناہ ,
نکاح ,
حضرت عویمر عجلانی ,
صحابہ کرام ,
تین طلاقیں ,
عمرو بن قیس رازی ارزق ,
AlBaqarah ,
حضرت ابن عمر ,
علامہ نووی ,
واقع بن سحبان ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
شوافع ,
علامہ ابوبکر الجصاص الرازی ,
حرام ,
طلاق رجعی ,
سلمہ بن فضل قاضی ,
Baqarah ,
امام بزار ,
شرح مسلم ,
عمران بن حصین ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
حضرت عثمان ,
علامہ جصاص ,
حلال ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
ابن راھویہ ,
Quran ,
امام دارقطنی ,
حضرت عویمر ,
شعبی ,
مجاہد ,
سنن نسائی ,
علامہ سرخسی ,
بدعت ,
تیسری طلاق ,
التعلیق المغنی علی دارقطنی ,
طلاق ,
سنن کبری ,
نفس لعان ,
علقمہ ,
زہری ,
المصنف ,
باب من اجاز الطلاق الثلاث ,
غیر مقلد ,
دوسرا خاوند ,
حافظ ابن حجر ,
عدت ,
امام ترمذی ,
محمد بن ابی صفرہ مالکی ,
معاویہ بن ابی یحییٰ ,
امام شافعی ,
حافظ الہیثمی ,
علامہ عینی ,
صحیح بخاری ,
مسلک ,
عمر ابن حجر ,
عورت ,
امام ابن ماجہ ,
تحریم ,
حضرت مغیر بن شعبہ
sulemansubhani نے Thursday، 11 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمۡسَاكٌ ۢ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ تَسۡرِيۡحٌ ۢ بِاِحۡسَانٍ ؕوَلَا يَحِلُّ لَـکُمۡ اَنۡ تَاۡخُذُوۡا مِمَّآ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ شَيۡـــًٔا اِلَّاۤ اَنۡ يَّخَافَآ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ فَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيۡمَا افۡتَدَتۡ بِهٖؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَعۡتَدُوۡهَا ۚ وَمَنۡ يَّتَعَدَّ حُدُوۡدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوۡنَ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
حضرت ابن مسعود ,
ضعیف ,
طلاق بائن ,
پاگل ,
علامہ الحصکفی الحنفی ,
طلاق ,
صحیح بخاری ,
اہل سنت ,
حضرت محارب ,
ناقابل علاج ,
شیخ ابن تیمیہ ,
حضرت ابوہریرہ ,
صحیح مسلم ,
مقاربت ,
ناپسندیدہ ,
سزا یاب ,
حضرت عبدالرحمان بن عوف ,
حضرت علی ,
حضرت ابن عمر ,
بائنہ ,
طلاق کا اختیار ,
عمر قید ,
مجموع الفتاوی ,
حضرت انس ,
جامع ترمذی ,
حلالہ ,
تفویض ,
شرح صحیح مسلم ,
شیخ ابن قیم ,
رسول اللہ ,
سنن ابن ماجہ ,
مغلظہ ,
مغلوب الغضب ,
بیک وقت تین طلاقیں ,
بدعت محرمہ ,
امام بخاری ,
حضرت زبیر بن عوام ,
امام اللغت سید زبیدی ,
ناقصلت العقل ,
امام رازی ,
علماء شیعہ ,
امام مالک ,
لعنت ,
علامہ ابن نجیحم ,
مسند احمد بن حنبل ,
الطلاق مرتان ,
شرائع الاسلام ,
امام ابوحنیفہ ,
ظالم ,
خلع ,
مستدرک ,
ایک مجلس ,
شیخ ابو جعفر کلینی ,
امام شافعی ,
نکاح ,
طلاق احسن ,
حقوق زوجیت ,
سید ابو الاعلی مودودی ,
الفروع من الکافی ,
حضرت ابن عباس ,
علامہ ابن قدامہ حنبلی ,
ماہواری ,
بدمزاج ,
حقوق الزوجین ,
موضوع ,
زمانہ جاہلیت ,
حضرت عبداللہ بن عمرو ,
طلاق حسن ,
سید محمد قطب شہید ,
جمہور علماء ,
تسبیح فاطمہ ,
Tibyan ul Quran ,
امام احمد ,
مرد ,
طلاق بدعی ,
ثابت بن قیس ابن شماس ,
دخول ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حلال ,
بیوی ,
ایک مجلس میں تین طلاقیں ,
فی ظلال القرآن ,
علامہ ابو محمد عبداللہ بن قدامہ حنبلی ,
قاضی شوکانی ,
AlBaqarah ,
غیر مقلد ,
عمل زوجیت ,
تین طلاقیں ,
نکاح فسخ ,
قاضی ابن رشد مالکی ,
Baqarah ,
سنن ابوداؤد ,
علامہ نووی شافعی ,
طلاق رجعی ,
مذہب مالکیہ ,
ہدایۃ المجتہد