sulemansubhani نے Monday، 18 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 032: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَأَمَّا) بَيَانُ مَا يُسْتَنْجَى مِنْهُ فَالِاسْتِنْجَاءُ مَسْنُونٌ مِنْ كُلِّ نَجَسٍ يَخْرُجُ مِنْ السَّبِيلَيْنِ لَهُ عَيْنٌ مَرْئِيَّةٌ كَالْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ، وَالْمَنِيِّ، وَالْوَدْيِ، وَالْمَذْيِ، وَالدَّمِ ان وجوہات کا بیان جن کے سبب استنجاکرنا سنت ہے۔ استنجا سنت ہے، ہر اس نجاست کے بعد جو سبیلین (اگلے یا پچھلے مقام) سے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
سبیلین ,
منی ,
نجاست ,
سنت ,
وضاحت ,
پیشاب ,
علامہ کاسانی ,
خون ,
خارج ,
طہارت ,
استنجاء ,
درس ,
مذی ,
کم ,
ودی ,
ریح ,
ابو محمد عارفین القادری ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
بدعت ,
پاخانہ ,
علامہ شامی
sulemansubhani نے Tuesday، 12 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 031: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَيَسْتَنْجِي بِيَسَارِهِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِيَمِينِهِ، وَيَسْتَجْمِرُ بِيَسَارِهِ، وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِيَمِينِهِ، وَيَسْتَنْجِي بِيَسَارِهِ، وَلِأَنَّ الْيَسَارَ لِلْأَقْذَارِ. اوراستنجا بائیں ہاتھ سے کرنا چاہئے، اس لئے کہ روایت میں آیا ہے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
حضرت عائشہ صدیقہ ,
روایت ,
مخرج الغائط ,
نبی کریم ﷺ ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
مکروہ ,
مسند ,
تجاوز ,
کشادہ ,
گناہ ,
نجاست ,
پیشاب ,
تنگ ,
احکام ,
انسان ,
وضاحت ,
واجب ,
تناول ,
ہاتھ ,
امام ابوحنیفہ ,
علامہ کاسانی ,
ممانعت ,
مَخْرَج ,
ممنوع ,
حضرت عائشہ ,
ظاہر الروایۃ ,
مرد ,
ابو اللیث سمرقندی ,
سیدھے ,
مسنداحمد ,
استنجاء ,
گندگی ,
شریعتِ مطہرہ ,
بائیں ,
صحابہ کرام ,
درہم ,
علماء احناف ,
امام قدوری ,
درس ,
سنن ابوداؤد ,
شرمگاہ ,
کھانا ,
مختصر الکرخی ,
امام ابو یوسف ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
فتاویٰ رضویہ ,
مزاجِ شریعت ,
ابو محمد عارفین القادری ,
امام محمد ,
نبی رحمت ﷺ ,
اختلاف ,
مخرَج البول ,
عورت
sulemansubhani نے Saturday، 9 February 2019 کو شائع کیا.
حدیث نمبر :333 روایت ہے انہی سے فرماتی ہیں فرمایا رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ جب تم میں سے کوئی پاخانہ جائے تو اپنے ساتھ تین پتھر(ڈھیلے)لے جائے ۱؎ جن سے استنجاء کرے یہ اسے کافی ہوں گے۔(احمد،ابوداؤد،نسائی،دارمی) شرح ۱؎ تین پتھروں کا حکم استحبابی ہے،کہ عام حالات میں یہ کافی ہوتے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Saturday، 9 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 029: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَإِنَّ فِعْلَ ذَلِكَ يُعْتَدُّ بِهِ عِنْدَنَا، فَيَكُونُ مُقِيمًا سُنَّةً، وَمُرْتَكِبًا كَرَاهَةً جو کوئی ان چیزوں سے استنجاء کرے (جس کی تفصیل پچھلے درس میں ہے) تو ہمارے نزدیک اسے استنجاء شمار کرلیا جائے گا۔ تو ایسا شخص بیک وقت سنت پر عمل کرنے والا اور مکروہ کا […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
ہڈی ,
ابو محمد عارفین القادری ,
لید ,
عورت ,
پتھر ,
نماز ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
پونچھا ,
امام شافعی ,
نجاست ,
ناجائز ,
وضاحت ,
زمین ,
علامہ کاسانی ,
احناف ,
ناپاکی ,
احادیث مبارکہ ,
استنجاء ,
ناپاک ,
چیزوں ,
درس ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ
sulemansubhani نے Thursday، 7 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 027: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ إلَّا أَنَّهُ إذَا تَرَكَ الِاسْتِنْجَاءَ أَصْلًا، وَصَلَّى يُكْرَهُ؛ لِأَنَّ قَلِيلَ النَّجَاسَةِ جُعِلَ عَفْوًا فِي حَقِّ جَوَازِ الصَّلَاةِ دُونَ الْكَرَاهَة وَإِذَا اسْتَنْجَى زَالَتْ الْكَرَاهَةُ ہاں اگر کوئی شخص استنجاء بالکل نہ کرے اور یونہی نماز پڑھے تو مکروہ ہوگی۔ اسلئے کہ تھوڑی نجاست نماز جائز ہونے کے معاملے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
ابو محمد عارفین القادری ,
سنتِ موکدہ ,
نبی کریم ﷺ ,
حضور ﷺ ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
حضور سیدِ عالم ﷺ ,
حرام ,
نجاست ,
مزیلِ نجاست ,
شخص ,
وضاحت ,
مکروہ ,
علامہ کاسانی ,
حدیث شریف ,
پاکی ,
طہارت ,
استنجاء ,
پانی ,
شرمگاہ ,
درس ,
ڈھیلے ,
حدیث ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
نماز
sulemansubhani نے Tuesday، 5 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 026: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ثُمَّ نَاقَضَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ فَقَالَ: إذَا اسْتَنْجَى بِالْأَحْجَارِ، وَلَمْ يَغْسِلْ مَوْضِعَ الِاسْتِنْجَاءِ جَازَتْ صَلَاتُهُ، وَإِنْ تَيَقُّنًا بِبَقَاءِ شَيْءٍ مِنْ النَّجَاسَةِ، إذْ الْحَجَرُ لَا يَسْتَأْصِلُ النَّجَاسَةَ، وَإِنَّمَا يُقَلِّلُهَا وَهَذَا تَنَاقُضٌ ظَاهِرٌ. پھر امام شافعی استنجاء کے معاملے میں خود اپنے اصول سے پھر گئے اور فرمایا: اگر کسی […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
موقف ,
فقہاء کرام ,
حضور سید عالم ﷺ ,
حضور نبی رحمت ﷺ ,
شخص ,
حضور سرورِ عالم ﷺ ,
فرض ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
کتبِ احناف ,
واجب ,
نجاست ,
حدیث ,
علامہ بدر الدین عینی ,
حدیث شریف ,
وضاحت ,
نماز ,
البنایہ شرح الہدایہ ,
مستحب ,
علامہ کاسانی ,
نبی کریم ,
سنن ابو داؤد ,
استنجاء ,
نبی کریم ﷺ ,
اصول ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
امام شافعی ,
درس ,
سنتِ موکدہ ,
سنن ابوداؤد ,
مندوب ,
سنت ,
ابو محمد عارفین القادری
sulemansubhani نے Thursday، 31 January 2019 کو شائع کیا.
حدیث نمبر :317 روایت ہے حضرت عمر بن عبدالعزیز سے وہ تمیم داری سے ۱؎ راوی فرماتے ہیں فرمایا رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ ہر بہتے خون سے وضو ہے۲؎ان دونوں حدیثوں کو دارقطنی نے روایت کیااور فرمایا کہ عمربن عبدالعزیز نے تمیم داری سے نہ سنا نہ انہیں دیکھااور یزیدابن خالداور […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت عمر بن عبدالعزیز ,
نماز ,
مدینہ طیبہ ,
تمیم داری ,
حضور صلی اللہ علیہ وسلم ,
مدینہ پاک ,
بہتے ,
رسول اﷲﷺ ,
حضرت عثمان ,
یزیدابن خالد ,
مدینہ ,
حیض ,
یزیدابن محمد ,
شہادت ,
استحاضہ ,
مجہول ,
صحیح بخاری ,
خون ,
امام دارقطنی ,
وضو ,
عمر بن عبدالعزیز ,
مسجد نبوی ,
مدینہ منورہ ,
حدیث ,
شام ,
نجاست ,
رسول اﷲ ,
حضورﷺ
sulemansubhani نے Thursday، 3 January 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ لَقَدۡ مَنَّ اللّٰهُ عَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ اِذۡ بَعَثَ فِيۡهِمۡ رَسُوۡلًا مِّنۡ اَنۡفُسِهِمۡ يَتۡلُوۡا عَلَيۡهِمۡ اٰيٰتِهٖ وَيُزَكِّيۡهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ الۡكِتٰبَ وَالۡحِكۡمَةَ ۚ وَاِنۡ كَانُوۡا مِنۡ قَبۡلُ لَفِىۡ ضَلٰلٍ مُّبِيۡنٍ ترجمہ: بیشک اللہ نے مومنوں پر احسان فرمایا جب ان میں ان ہی میں سے ایک عظیم رسول بھیجا جو […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
دلائل ,
حکمت ,
حرص ,
پاک دامنی ,
مکہ ,
تلاوت ,
ظاہر ,
قوی ,
عذر ,
کتاب ,
جزا ,
تزکیہ ,
نزاہت ,
مادی ,
نبی کریم ﷺ ,
عقل ,
خوف خدا ,
شبہات ,
متعدد ,
دنیا ,
بےحیائی ,
مومنین ,
بیشک ,
علامہ ابو اللیث نصر بن محمد سمرقندی الحنفی ,
عمل ,
سورہ آل عمران ,
فطرت ,
موکد ,
علامہ محمد امجد علی اعظمی ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
پاک ,
صدرالافاضل ,
صادق ,
رشد ,
مسند احمد ,
برائی ,
بتوں ,
ازالہ ,
علامہ ابوالفرج عبدالرحمان بن علی بن محمد جوزی حنبلی ,
راضی ,
آل عمران ,
امانت داری ,
نسبت ,
غضب ,
ضعیف ,
سورہ النساء ,
عملی ,
نارسا ,
مکہ مکرمہ ,
جاہل ,
بےرغبتی ,
نجاست ,
من انفسھم ,
مشکلات ,
اطاعت ,
غافل ,
درست ,
نور ,
بعثت ,
رسولوں ,
شکوک ,
قدم قدم ,
سنت ,
النساء ,
انعام ,
سست ,
قاضی عبداللہ بن عمر بیضاوی شافعی ,
مصائب ,
گناہوں ,
دلیل ,
اکتفا ,
معرفت ,
عبادات ,
گرفت ,
صاف ,
نمونہ ,
اللہ ,
آیات ,
انسانوں ,
اعضاء ,
علامہ ابو العباس بن یوسف السمین الحلبی الشافعی ,
ہدایت ,
سورہ الحشر ,
علامہ ابو الحیان عبداللہ بن یوسف اندلسی ,
بےدینی ,
گناہ ,
جائز ,
AliImran ,
طلب ,
بےجھجھک ,
شخص ,
صدر الشریعہ ,
بدسلوکی ,
عظیم ,
علامہ جلال الدین شافعی ,
چادر ,
بشر ,
علامہ ابو عبداللہ محمد بن احمد مالکی قرطبی ,
علوم ,
تبیان القرآن ,
رسول ,
نبیوں ,
زاہد ,
بےقابو ,
اہل مکہ ,
خیانت ,
ناراض ,
وجوہ ,
علامہ ابوالسعود محمد بن عمادی حنفی ,
رحمت ,
مردار ,
رضا ,
معارف ,
حضرت ابن عباس ,
امانت ,
معاملات ,
باطن ,
سنبھل ,
احسان ,
حق ,
شہوت ,
آنکھ ,
اطلاق ,
Tibyan ul Quran ,
مکہ معظمہ ,
بخل ,
ناراضگی ,
حضرت جعفر بن ابی طالب ,
شیطان ,
تعلیم ,
مومنوں ,
رغبت ,
سخت ,
سید محمد نعیم الدین مراد آبادی ,
جنگ بدر ,
قلب ,
طالب ,
المائدۃ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
معصیت ,
صدق ,
امام ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشا پوری ,
نجاشی ,
عبادت ,
نسب ,
دعوت ,
منافقین ,
بیماریوں ,
نعمت ,
گمراہی ,
ناقص ,
برات ,
حسی
sulemansubhani نے Thursday، 27 December 2018 کو شائع کیا.
*درس 002: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ بَيَانُ أَنْوَاعِ الطَّهَارَةِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَأَمَّا بَيَانُ أَنْوَاعِهَا: فَالطَّهَارَةُ فِي الْأَصْلِ نَوْعَانِ: طہارت کی اقسام : بنیادی طور پر طہارت کی دو قسمیں ہیں: طَهَارَةٌ عَنْ الْحَدَثِ، وَتُسَمَّى طَهَارَةً حُكْمِيَّةً حَدَثِ سے پاک ہونا۔۔۔ اسے *طہارتِ حکمیہ* کہتے ہیں۔ وَطَهَارَةٌ عَنْ الْخَبَثِ، وَتُسَمَّى طَهَارَةً حَقِيقِيَّةً خَبَثِ سے پاک ہونا۔۔۔ اسے *طہارتِ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
طہارتِ حکمیہ ,
شریعت ,
طہارتِ حقیقیہ ,
طہارت ,
حدث ,
وُضُو ,
ابو محمد عارفین القادری ,
غُسْلُ ,
تَّيَمُّمُ ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
خبث ,
نجاست ,
وضاحت ,
علامہ کاسانی ,
فَصْلٌ بَيَانُ أَنْوَاعِ الطَّهَارَةِ
sulemansubhani نے Wednesday، 26 December 2018 کو شائع کیا.
*درس 001: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَالطَّهَارَةُ لُغَةً، وَشَرْعًا هِيَ النَّظَافَةُ، وَالتَّطْهِيرُ، وَالتَّنْظِيفُ۔ طہارت لغوی اور شرعی اعتبار سے *نظافت* صفائی ستھرائی، *تطہیر* پاک کرنے اور *تنظیف* صاف کرنے کو کہتے ہیں۔ وَإِنَّمَا يَمْتَنِعُ حُدُوثُهَا بِوُجُودِ ضِدِّهَا، وَهُوَ الْقَذَرُ، فَإِذَا زَالَ الْقَذَرُ، وَامْتَنَعَ حُدُوثُهُ بِإِزَالَةِ الْعَيْنِ الْقَذِرَةِ، تَحْدُثُ النَّظَافَةُ۔ طہارت کا وجود ثابت ہونے کیلئے اسکی […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
غسل ,
قابل توجہ ,
طہارت ,
صفائی ستھرائی ,
عمل ,
زائل ,
تطہیر ,
تنظیف ,
نجس ,
صورت ,
وجود ,
گندگی ,
صاف ,
ثابت ,
پاک ,
شرعی ,
ضد ,
لغوی ,
برتن ,
نجاست ,
کپڑے ,
رکاوٹ ,
نیت ,
ابو محمد عارفین القادری ,
ختم ,
وضو ,
وضاحت ,
طاہر ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
زوال ,
علامہ کاسانی ,
اعتبار ,
نظافت