مبسملا وحامدا::ومصلیا ومسلما المہند پر علمائے حرمین طیبین کی تصدیقات سوال:امام احمد رضا قادری جب تکفیر دیابنہ وتکفیر قادیانی کا فتوی لے کر حرمین طیبین گئے تو علمائے حرمین شریفین نے اس کی تصدیق کی۔ان تصدیقات کا مجموعہ”حسام الحرمین”ہے۔اس سے ظاہر ہو گیا کہ جو عقیدہ امام احمد رضا کا ہے,وہی عقیدہ علمائے حرمین طیبین […]
کچھ تفضیلی خلفاء سے مولا علی کی کوئی جزوی فضیلت بیان کر کے کہتے ہیں کہ پس وہ حضرت علی کو خود سے افضل سمجھتے جبکہ یہ تفضیلیوں کی جہالت ہے اب ہم حضرت علی سے حضرت عباس کے ہاتھ اور پاوں چومنا ثابت کرتے ہیں اب تفضیلی حضرت عباس کو حضرت علی سے افضل […]
مولا علی کی زبانی کے انکی محبت میں ایک گروہ غالی رافضی ہوگا اور ایک ناصبی خارجی از قلم اسد الطحاوی امام عبداللہ یک روایت بیان کرتے ہیں حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، نا وكيع، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم قال: سمعت عليا يقول: يهلك في رجلان: مفرط غال، ومبغض قال. سیدنا […]
شمالی ہوا پر مرزا جہلمی اور غیرمقلدین کو جواب ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئینِ کرام : مرزا محمد علی جہلمی اور غیرمقلدین کے اعتراض کا جواب پیشِ خدمت ہے پڑھیے اور فیصلہ مرزا محمد علی کے اصول کے مطابق کیجیے : اعتراض ملفوظات اعلی حضرتِ رحمة اللہ علیہ پر دورِ حاضر کا مشہور فتنہ انجینئر مرزا جہلمی […]
مولوی احمد علی سہارنپوری دیوبندی اور بدعت کی تعریف ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ مولوی احمد علی سہارنپوری دیوبندی صحیح بخاری کے حاشیہ میں بدعت کی اقسام بیان کرتے ہوئے لکھتا ہے : البدعة أصلها ما أحدث علي غير مثال سابق و يطلق في الشرع في مقابلة السنة فتکون مذمومة والتحقيق إنها إن کانت مما تندرج تحت مستحسن في […]
آئینہ و تاریخِ دیوبندیت ٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ محترم قارئینِ کرام : دیوبندیت ایک جدید فرقہ ہے جو دیوبندی کتب کے مطابق 30 مئی 1867 میں ہندوؤں اور انگریزوں کے تعاون سے بننے والے مدرسہ دیوبند کی تعمیر کیساتھ ہی معرض وجود میں آیا اس کا مختصر احوال ملاحظہ کیجیے : دارالعلوم دیو بند کے موسسین میں پہلا […]
مبسملا وحامدا::ومصلیا ومسلما طاہر القادری:خدمات اور ضلالت وگمرہی علمائے اسلام میں متعدد شخصیات کثیر التصانیف ہیں۔امام محمد بن حسن شیبانی(132-189) تلمیذ امام اعظم ابو حنیفہ,امام جلال الدین سیوطی شافعی(849-911) اور امام احمد رضا حنفی(1272-1340) کی تصنیفات وتالیفات کی تعداد قریبا ایک ہزار ہے۔محدث عبد الرحمن ابن جوزی حنبلی(509-597) کی تصانیف قریبا ساڑھے تین سو ہیں۔ […]
ایک مجہول لونڈی کی طرف سے حدیث ساریہ الجبل والی روایت پر بھونڈے اعتراضات کا جواب۔۔ از قلم اسد الطحاوی فیسبک پر مجہول لونڈیاں یا تو محڈث فارمی مرغیاں ہوتی ہیں یا یہ اپنت کذاب محککوں کی کاپی پیسٹ مارتی ہیں اس لونڈی نے یہ چول اپنے شیطان ابو حمزہ مشہور زمانہ بدنام محکک سے […]
کوفہ کے جمہور فقھاء و محدثین کا رفع لیدین نہ کرنا امام ابو نعیم اپنی کتاب الحلیہ میں یک روایت بیان کرتےہیں : حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني الأشج قال: سمعت أبا بكر بن عياش، يقول: «رأيت منصور بن المعتمر إذا قام في الصلاة وقد عقد لحيته في صدره» […]
مبسملا وحامدا::ومصلیا ومسلما رد وہابیہ کیسے کیا جائے؟ سوال اول:عوام اہل سنت و جماعت اسٹیجوں سے بدمذہبوں کے رد وابطال کو ناپسند کرتے ہیں۔ایسی صورت میں کون سا طریقہ اختیار کیا جائے؟ جواب:عوام الناس اسٹیجی جلسوں میں بھی حاضر ہوتے ہیں اور مختلف ذرائع ابلاغ سے بھی منسلک ہیں۔ سوشل میڈیا کی مختلف قسمیں ہیں,جن […]