ائمہ اہلسنت سے مخطئ شاطبی کا رد شاطبی مخطئ کا ایک فتویٰ پیش کیا اور ہم کو نصیحت کرنے والے انہوں نے علامہ شاطبی مخطئ کا یہ قول لکھا کہ : اس تقسیم پر رد کرتے ہوئے فرماتے ہیں:إن هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بدعت کی یہ تقسیم خود گھڑی […]
ساجد خان دیوبندی کی کم علمی۔۔ علماء کرام نے اپنی کتب میں یہ بحث کی ہے کہ ليلة القدر افضل ہے یا لیلة المولد؟ اس موضوع پر آٹھویں صدی کے عالم دین علامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني علیہ الرحمہ (781 هـ) نے پوری کتاب لکھی یے۔ كتاب کا نام ہے […]
چمن پوری کی جہالت بھری نئی تحریر کا علمی و تحقیقی محاسبہ ازقلم: اسد الطحاوی الحنفی البریلوی موصوف اہلسنت جماعت میں کالی بھیڑ کی حیثیت رکھتا ہے اور آئے دن یہ اصحاب رسولﷺ پر اور کوئی نہ کوئی اعتراض کرتا رہتا ہے کچھ عرصے پہلے اس دعوت اسلامی کے اس نعرے سے بھی خارش […]
ایک جاہل بنام عاطف کی طرف سے مصنف عبدالرزاق پرکیے گئے اعتراضات کا تحقیقی و تنقیدی جائزہ (بقلم: اسد الطحاوی الحنفی ) ہم سب سے پہلے اس جاہل میاں کے اعتراضات نقل کرتے ہیں پھر بلترتیب اسکا رد کرتے جائیں گے جیسا کہ یہ لکھتا ہے : مطبوعہ مصنف عبد الرزاق تین راویوں […]
نومولود کے کان میں اذان دینے کے امر پر اعتراضات کا جواب تحقیق : اسد الطحاوی الحنفی البریلوی نو مولود بچے کے کان میں اذان دینے کی نفی میں اور اس فعل کو ترک کرنے پر ایک تحریر پر ہم کو مطلع کیا گیا ہے ہم اس تحریر کا جائزہ لینگے اور منہج محدثین […]
{بسم اللہ شریف کی جگہ ۷۸۶ لکھنا کیسا ہے ؟} سوال : بسم اللہ کے طور پر خطوط وغیرہ پر جو ۷۸۶ لکھا جاتا ہے ، کتاب وسنت کی روشنی میں اس سلسلے میں ہماری رہنمائی کیجئے کہ کیا یہ صحیح ہے ؟ جواب : عام طور پر خطوط ، دستاویزات اورتحریروں وغیرہ میں بسم […]
امام اعظم ابو حنیفہ نعمان بن ثابت کی طرف منسوب کفریہ کلمات کی حقیقت تحقیق : اسد الطحاوی الحنفی امام خطیب بغدادی نے امام ابو حنیفہ کی طرف منسوب کفر پر مبنی روایات نقل کی ہیں جسکی اسناد و متون مندرجہ ذیل ہیں ۔ أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا […]
ایک مجہولیے کی طرف سے کفر ابی طالب کے باب میں مروی روایت پر اعلیٰ حضرت کے استدلال پر فضول اعتراضات کا رد ازقلم:اسد الطحاوی الحنفی البریلوی اہلسنت ابو طالب کے کفر کو بیان کرنے کا کوئی احتمام نہیں کرتے البتہ جب تفضیلی و رافضی اہلسنت پر طعن کرنے کا بہانہ بنا کر ابو […]
کربلا میں پانی کی غیر بندش کے حوالے سے تاریخ طبری اور البدایۃ والنہایۃ میں درج کردہ روایت کی تحقیق…!!! ہمارے اکثر لوگ یہ بات بیان کرتے ہوئے نظر آتے ہیں کہ کربلا میں پانی کی بندش نہیں تھی اس پر وہ اکثر حوالہ البدایۃ والنہایہ لابن کثیر اور تاریخ طبری کا دیتے ہیں لیکن […]
مولانا چمن زمان نجم القادری صاحب کی تحریر میں دفاع کردہ روایت پر تحقیقی تبصرہ…!! آج کل مولانا چمن زمان صاحب کی مولانا آصف اشرف جلالی صاحب سے کافی ان بن رہتی تو ویسے ایک دوسرے پر فتوے بھی لگائے ہوئے ہیں۔ خیر ہمیں اس سے غرض نہیں ان کی آپس میں کیا چل رہی […]