٢٥ – بَابُ الْإِسْتِنْثَارِ فِي الْوُضُوءِ وضوء میں ناک میں پانی ڈالنا باب سابق کے ساتھ اس باب کی مناسبت یہ ہے کہ باب سابق میں ناک میں پانی ڈالنے اور وضوء کے تمام امور کا ذکر تھا اور اس باب میں صرف ناک میں پانی ڈالنے کا ذکر ہے تو یہ باب یہ منزلہ […]
١٦٠ – وعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةٌ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ،فَلَمَّا تَوَضَّا عُثْمَانُ قَالَ أَلَا أَحَدِثكُمْ حَدِيثًا لَوْ لَا آيَةً مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأَ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّی الصَّلوةَ إِلَّا غُفِرَلَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلوةِ حَتَّی يُصَلِّيَهَا. قَالَ عُرْوَةُ الأيّةُ (اِنَّ الَّذِينَ […]
٢٤ – بَابُ الْوُضُوْءِ ثَلَاثًا ثَلَانَّا تین تین مرتبہ وضوء کرنا اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت بالکل واضح ہے۔ ١٥٩ – حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ الْأَوَيْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ اَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ اَخْبَرَہ انَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ ، […]
۲۳ – بَابُ الْوُضُوْءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ دو دو مرتبہ وضوء کرنا اس حدیث کی باب سابق کے ساتھ مناسبت بالکل ظاہر ہے۔ ١٥٨ – حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا فَلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِاللہ بنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تميم عَنْ […]
۲۲ – بَابُ الْوُضُوْءِ مَرَّةٌ مَرَّةً ایک ایک بار وضو کرنا اس باب کی ابواب سابقہ کے ساتھ مناسبت یہ ہے کہ سابقہ ابواب میں استنجاء کے مسائل بیان کیے گئے تھے اور اس باب میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ اعضاء وضوء میں سے ہر عضو کو ایک ایک بار دھونا اور ظاہر […]
۲۱ – بَابُ لَا يُسْتَنْجى بِرَوْثٍ گوبر سے استنجاء نہ کرے باب سابق میں یہ حدیث تھی کہ استنجاء کے لیے گوبر نہ لانا اور اس باب میں یہ بیان ہے کہ گوبر سے استنجاء نہ کرے اور اس سے ان دونوں بابوں کی مناسبت بالکل ظاہر ہے۔ ١٥٦ – حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا […]
۲۰ – بَابُ الْإِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ پتھروں سے استنجاء کرنا اس باب کے عنوان میں اور حدیث میں جو پتھروں کا لفظ ہے، ہو سکتا ہے کہ اس سے مراد مٹی کے ڈھیلے ہوں کیونکہ پتھر بہت سخت ہوتے ہیں اور ان سے کھال کے چھلنے یا اس سے خراش پڑنے کا خطرہ ہے اس باب […]
۱۹ – بَابُ لَا يُمْسِكُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ إِذَا بَالَ پیشاب کرتے وقت اپنے آلہ کو اپنے دائیں ہاتھ سے نہ پکڑے اس سے پہلے باب میں پیشاب کے وقت آلہ کو چھونے سے منع فرمایا تھا اور اس باب میں آلہ کو پکڑنے سے منع فرمایا ہے اور دونوں بابوں میں قدر مشترک آلہ کو […]
۱۸ – بَابُ النَّهْي عَنِ الْإِسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ دائیں ہاتھ سے استنجاء کرنے کی ممانعت جمہور فقہاء کے نزدیک دائیں ہاتھ سے استنجاء کرنا مکروہ تنزیہی ہے اور اس کی وجہ دائیں ہاتھ کا شرف اور اس کی فضیلت ہے۔ اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت یہ ہے کہ دونوں بابوں میں استنجاء […]
۱۷ – بَابُ حَمْلِ الْعَنَزَةِ مَعَ المَاءِ فِي الْإِسْتِنْجَاءِ استنجاء کے لیے پانی کے ساتھ نیزہ کو اٹھانا اس باب کے عنوان میں العنزة ” کا لفظ ہے یہ لاٹھی سے لمبا ہوتا ہے اور جنگ میں استعمال ہونے والے نیزہ یا بھالے سے چھوٹا ہوتا ہے اور اس کی نچلی طرف لوہے کا نوک […]