*درس 025: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَالْكَلَامُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ) فِي مَوَاضِعَ فِي بَيَانِ صِفَةِ الِاسْتِنْجَاءِ، وَفِي بَيَانِ مَا يُسْتَنْجَى بِهِ، وَفِي بَيَان مَا يُسْتَنْجَى مِنْهُ. استنجاء کے حوالے سے گفتگو کچھ حصوں پرمشتمل ہے، استنجاءکی شرعی حیثیت، کن چیزوں سے استنجاء کیا جاسکتا ہے اور کن ناپاکیوں سے استنجاء کیا جاتا ہے۔ أَمَّا […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 024: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَأَمَّا سُنَنُ الْوُضُوءِ فَكَثِيرَةٌ بَعْضُهَا قَبْلَ الْوُضُوءِ، وَبَعْضُهَا فِي ابْتِدَائِهِ، وَبَعْضُهَا فِي أَثْنَائِهِ وضو کی سنتیں کافی ساری ہیں، ان میں سے کچھ وضو سے پہلے کی سنتیں ہیں، کچھ وضو شروع کرتے وقت کی ہیں اور کچھ وضو کے بعد کی ہیں۔ (أَمَّا) الَّذِي هُوَ قَبْلَ […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 023: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَأَمَّا) النِّيَّةُ فَلَيْسَتْ مِنْ الشَّرَائِطِ نیت وضو کی شرائط میں سے نہیں ہے۔ وَكَذَلِكَ التَّرْتِيبُ اسی طرح ترتیب قائم رکھنا بھی وضو کی شرائط میں سے نہیں ہے۔ فَيَجُوزُ الْوُضُوءُ بِدُونِ النِّيَّةِ وَمُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ عِنْدنَا وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ مِنْ الشَّرَائِطِ لَا يَجُوزُ بِدُونِهِمَا لہذا ہم احناف کے […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 020: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي الْأَجْزَاءِ؟ لَمْ يُذْكَرْ هَذَا فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ، وَقَالُوا: حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَاءِ الْمَغْلُوبِ احْتِيَاطًا اوراجزاء پانی کی طرح ہوں کوئی بھی غالب نہ ہو تو۔۔؟ اس حوالے سے *ظاہر الروایۃ* (امام محمد کی کتابیں جن میں لکھے ہوئے مسائل کے مطابق فتوی دیا جاتا […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 017: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «خُلِقَ الْمَاءُ طَهُورًا لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إلَّا مَا غَيَّرَ لَوْنَهُ، أَوْ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ»، وَالطَّهُورُ هُوَ الطَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُطَهِّرُ لِغَيْرِهِ. نبی کریم ﷺ ارشاد فرماتے ہیں: پانی کو پاک کرنے والا بنایا گیا ہے لہذا اسے کوئی شے بھی […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 016: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَالْمَاءُ الْمُطْلَقُ هُوَ الَّذِي تَتَسَارَعُ أَفْهَامُ النَّاسِ إلَيْهِ عِنْدَ إطْلَاقِ اسْمِ الْمَاءِ، كَمَاءِ الْأَنْهَارِ، وَالْعُيُونِ، وَالْآبَارِ، وَمَاءِ السَّمَاءِ، وَمَاءِ الْغُدْرَانِ، وَالْحِيَاضِ، وَالْبِحَارِ ماء مطلق اس پانی کو کہتے کہ جب لفظ *پانی* کہا جائے تو لوگوں کا ذہن فورا اس طرف منتقل ہوجاتا ہے، جیسے نہروں […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 014: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَأَمَّا شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ (فَمِنْهَا) أَنْ يَكُونَ الْوُضُوءُ بِالْمَاءِ ارکانِ وضو کی شرائط: ان میں سے پہلی شرط یہ ہے کہ وضو *پانی* سے ہو۔ حَتَّى لَا يَجُوزَ التَّوَضُّؤُ بِمَا سِوَى الْمَاءِ مِنْ الْمَائِعَاتِ كَالْخَلِّ، وَالْعَصِيرِ، وَاللَّبَنِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لہذا پانی کے علاوہ کسی بھی مائع […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 013: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَالْكَعْبَانِ هُمَا الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ فِي أَسْفَلِ السَّاقِ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ الْأَصْحَابِ كَذَا ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ کعب (یعنی ٹخنے) ان ابھری ہوئی ہڈیوں کو کہتے ہیں جو پنڈلی کے نیچے ہوتی ہے، ہمارے ائمہ کرام میں اس حوالے سے کسی قسم کا اختلاف نہیں ہے جیسا کہ قدوری میں […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 012: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَالرَّابِعُ) غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ مَرَّةً وَاحِدَةً، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6] وضو کا چوتھا رکن: دونوں پیروں کا ایک بار دھونا۔ دلیل اللہ تعالی کا فرمان ہے: اور اپنے پیروں کو ٹخنوں تک دھولو۔ وَقَالَتْ الرَّافِضَةُ الْفَرْضُ هُوَ الْمَسْحُ لَا غَيْر رافضیوں نے کہا کہ پیر کا […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 006: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ حَدَّ الْوَجْهِ، وَذَكَرَ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْأُصُولِ أَنَّهُ مِنْ قِصَاصِ الشَّعْرِ إلَى أَسْفَلِ الذَّقَنِ، وَإِلَى شَحْمَتَيْ الْأُذُنَيْنِ ظاہر الروایۃ میں چہرہ کی تعریف مذکور نہیں ہے، بلکہ غیر ظاہر الروایۃ میں چہرہ کی تعریف مذکورہ ہے اور وہ یہ کہ سر کے […]

مکمل تحریر پڑھیے »