sulemansubhani نے Saturday، 11 July 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَوَلَمۡ يَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ فَيَنۡظُرُوۡا كَيۡفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيۡنَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡؕ كَانُوۡۤا اَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الۡاَرۡضَ وَعَمَرُوۡهَاۤ اَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوۡهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُمۡ بِالۡبَيِّنٰتِ ؕ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلٰـكِنۡ كَانُوۡۤا اَنۡفُسَهُمۡ يَظۡلِمُوۡنَ ۞ ترجمہ: کیا انہوں نے زمین میں سفر نہیں کیا ‘ پس وہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
مستحق ,
انبیاء کرام ,
آباد ,
زمین ,
مرتکب ,
القرآن ,
ہل ,
کفر ,
Tibyan ul Quran ,
انکار ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
سفر ,
Quran ,
انجام ,
انبیاء ,
سورہ الروم ,
عذاب ,
لوگوں ,
تبیان القرآن ,
قوت ,
دوزخ
sulemansubhani نے Monday، 25 May 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اِلَّا مَنۡ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًـا فَاُولٰٓئِكَ يَدۡخُلُوۡنَ الۡجَـنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُوۡنَ شَيۡـئًـا ۞ ترجمہ: سوا ان لوگوں کے جنہوں نے توبہ کی اور ایمان لائے اور نیک عمل کیے تو وہی لوگ جنت میں داخل ہوں گے اور ان پر بالکل ظلم نہیں کیا جائے گا […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
مرتکب ,
جنت ,
سورہ مريم ,
ظلم ,
توبہ ,
نیک عمل ,
گناہ کبیرہ ,
Tibyan ul Quran ,
سورہ مریم ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
نیک ,
Quran ,
لوگوں ,
ایمان ,
بالکل ,
تبیان القرآن ,
جنہوں ,
مغفرت
sulemansubhani نے Tuesday، 7 May 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاِنۡ عُثِرَ عَلٰٓى اَنَّهُمَا اسۡتَحَقَّاۤ اِثۡمًا فَاٰخَرٰنِ يَقُوۡمٰنِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِيۡنَ اسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ الۡاَوۡلَيٰنِ فَيُقۡسِمٰنِ بِاللّٰهِ لَشَهَادَتُنَاۤ اَحَقُّ مِنۡ شَهَادَتِهِمَا وَ مَا اعۡتَدَيۡنَاۤ ۖ اِنَّاۤ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: پھر اگر معلوم ہوجائے کہ وہ دونوں گواہ کسی گناہ کے مرتکب ہوئے ہیں تو جن […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Al-Ma'ida ,
اللہ ,
المائدة ,
اللہ تعالیٰ ,
مرتکب ,
کپڑے ,
گواہوں ,
حق ,
Tibyan ul Quran ,
سورہ المائدہ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
ضائع ,
Quran ,
گواہ ,
گناہ ,
لوگوں ,
تبیان القرآن ,
دو ,
قسم ,
معلوم ,
القرآن