sulemansubhani نے Saturday، 13 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِنَ الۡمُرۡسَلِيۡنَ اِلَّاۤ اِنَّهُمۡ لَيَاۡكُلُوۡنَ الطَّعَامَ وَيَمۡشُوۡنَ فِى الۡاَسۡوَاقِ ؕ وَجَعَلۡنَا بَعۡضَكُمۡ لِبَعۡضٍ فِتۡنَةً ؕ اَتَصۡبِرُوۡنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيۡرًا۞ ترجمہ: اور ہم نے آپ سے پہلے جتنے رسول بھیجے وہ سب کھانا کھاتے تھے اور بازاروں میں چلتے تھے اور ہم نے تم […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
سورہ الفرقان ,
نبی کریم ,
جوابات ,
رزق ,
اہل نعمت ,
بعض ,
نبی کریم ﷺ ,
کھاتے ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
اہل مصیبت ,
آزمائش ,
حضرت انس بن مالک ,
مقاصد ,
رب ,
ابو رافع الزرقی ,
صحیح ,
رسول اللہ ,
دیکھنے ,
توکل ,
امام محمد بن احساق ,
بازاروں ,
تبیان القرآن ,
چلتے ,
دلائل ,
تلاش ,
حضرت ابن عباس ,
امام ابو القاسم عبدالکریم بن ہوازن القشیری ,
حضرت عمر بن الخطاب ,
سبب ,
حضرت عائشہ ,
حضرت مقدام ,
کھانا ,
Tibyan ul Quran ,
اسباب ,
صبر ,
امام عبدالرحمٰن بن محمد ابن ابی حاتم ,
شکر ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حصول ,
حسن بصری ,
وسائل ,
رسول ,
Quran ,
مفہوم ,
حضرت ابن عمر ,
حضرت جابر بن عبد اللہ ,
صوفیاء ,
حضرت ابوہریرہ ,
اختیار ,
حضرت زبیر بن عوام ,
ترک اسباب
sulemansubhani نے Thursday، 11 June 2020 کو شائع کیا.
فَتَلَقّٰۤی اٰدَمُ مِنۡ رَّبِّہٖ کَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَیۡہِ ؕ اِنَّہٗ ہُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیۡمُ﴿۳۷﴾ ترجمۂ کنزالایمان:پھر سیکھ لیے آدم نے اپنے رب سے کچھ کلمے تو اللہ نے اس کی توبہ قبول کی بیشک وہی ہے بہت توبہ قبول کرنے والا مہربان۔ ترجمۂ کنزالعرفان:پھر آدم نے اپنے رب سے کچھ کلمات سیکھ لئے تو اللہ نے اس […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
وسیلے ,
مقبول ,
امام نووی ,
مفہوم ,
ارکان ,
بندوں ,
آدم علیہ السلام ,
حضرت آدم ,
دعا ,
اللہ ,
کنزالعرفان ,
توبہ ,
لَا اِلٰہَ اِلَّا اللہُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللہِ ,
اللہ تعالیٰ ,
بارگاہِ الٰہی
sulemansubhani نے Wednesday، 20 February 2019 کو شائع کیا.
کامیاب زندگی کا جامع مفہوم {A Comprehensive Definition of Successful Life} خود بھی سنیں اور شیئر کیجئے
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Monday، 31 December 2018 کو شائع کیا.
تواضع و تکبر کی حقیقت قرآن و حدیث کی روشنی میں مجیب الرحمان علیمی تکبر اور عُجب ا گرچہ یہ دونوں معنی کے لحاظ سے ایک دوسرے کے بہت قریب ہیں لیکن ایک باریک فرق ان کے درمیان موجود ہے اور وہ یہ کہ :عُجب : خود پسندی ہے اور تکبر : خودپسندی کے علاوہ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
نعمت ,
دولت ,
تکبر محمود ,
خاندان ,
مفہوم ,
متواضع ,
حضرت علی ,
نیک اعمال ,
سیاست دان ,
عمل ,
علاج ,
تکبر بالحق ,
تکبر ,
اجتماعی ,
علامتیں ,
روشنی ,
مذموم ,
طاقتور ,
دولت مند ,
گرفتار ,
معیار ,
علم ,
قرآن و حدیث ,
حسن اخلاق ,
انسان ,
محمود ,
حسن و جمال ,
طاقت ,
انانیت ,
نقصانات ,
اچھائی ,
مجیب الرحمان علیمی ,
حسن خاتمہ ,
حضرت ابو سعید خدری ,
روحانی ,
عطا کردہ ,
اولاد ,
علمی ,
فکری ,
النساء ,
خود پسندی ,
سیاسی ,
دنیاوی ,
فردی ,
جسمانی ,
عملی ,
نهج البلاغة ,
خدا ,
تعلّی ,
دینی ,
فخر ,
غیر سیاسی ,
حضرت ابوسعید خدری ,
قرب ,
عيون الحكم والمواعظ ,
بڑائی ,
مغرور ,
موت ,
تواضع ,
سورہ المومنون ,
عبادات ,
عُجب ,
قرآنی ,
عالم ,
خودخواہی ,
فاسق ,
انکساری ,
سورہ النازعات ,
ناپسندیدہ ,
ظاہری ,
حدیثی ,
حدیث ,
اطاعت ,
حسب و نسب ,
فاجر ,
کمال ,
کبر ,
حقیقت ,
صفت ,
حضرت امام حسن عسکری ,
متکبر ,
احترام ,
مخلوق ,
نیک ,
باطنی ,
قوم ,
خوش ,
تحف العقول ,
انبیاء ,
سورہ النساء ,
محبوب بندے
sulemansubhani نے Thursday، 27 December 2018 کو شائع کیا.
تعلیم کا مفہوم تنویر ارشد اللہ عزوجل کی اس دنیا میں مختلف قسم کی مخلوقات پائی جاتی ہیں اُن میں بعض مخلوقات کے پاس کچھ قدرتی صلاحتیں ہوتی ہیں جو اُنھیں ان کے ماحول کے ساتھ ہم آہنگی میں مدد فراہم کرتی ہیں اور انھیں اس مقصد کے حصول کے لیے کسی منظم تعلیم و […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
عام ,
قدرتی ,
صلاحتیں ,
اللہ عزوجل ,
ماحول ,
عملی ,
ہم آہنگی ,
مقصد ,
تکنیکی ,
گود ,
قبر ,
تربیت ,
دنیا ,
حصول ,
ماں ,
مخلوقات ,
تعلیم ,
مفہوم ,
علم ,
تنویر ارشد
sulemansubhani نے Tuesday، 25 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلِكُمۡ سُنَنٌ ۙ فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ فَانۡظُرُوۡا كَيۡفَ كَانَ عَاقِبَةُ الۡمُكَذِّبِيۡنَ ترجمہ: بیشک تم سے پہلے (قانون قدرت کے) طریقے گزر چکے ہیں سو تم زمین میں چل پھر دیکھ لو (کہ پیغمبروں کو) جھٹلانے والوں کا کیسا (برا) انجام ہوا تفسیر: ربط آیات […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
قرآن مجید ,
AliImran ,
قانون ,
علامہ حسین بن محمد راغب اصفہانی ,
علامہ ابن اثیر جزری ,
بیشک ,
لغوی ,
جھٹلانے ,
Tibyan ul Quran ,
اصطلاحی ,
برا ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
سورہ فاطر ,
مفہوم ,
Quran ,
انجام ,
سورہ المؤمن ,
تبیان القرآن ,
سورہ آل عمران ,
علامہ میرسید شریف علی بن محمد جرجان ,
تفسیر ,
آل عمران ,
سنت ,
قدرت ,
زمین ,
سورہ الاحزاب