*درس 036: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَأَمَّا) الَّذِي هُوَ فِي ابْتِدَاءِ الْوُضُوءِ (فَمِنْهَا) النِّيَّةُ عِنْدَنَا، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هِيَ فَرِيضَةٌ وضو کی ابتدا میں *نیت* بھی ہے جو ہم حنفیوں کے نزدیک سنت ہے اور شافعیوں کے نزدیک فرض ہے۔ وَالْكَلَامُ فِي النِّيَّةِ رَاجِعٌ إلَى أَصْلٍ، وَهُوَ أَنَّ مَعْنَى الْقُرْبَةِ، وَالْعِبَادَةِ غَيْرُ لَازِمٍ فِي […]

مکمل تحریر پڑھیے »

مندرجہ بالا حدیث کی سند و متن کی تحقیق کرنا سورج کو چراغ دکھانے کے برابر ہے کیونکہ یہ صحیح بخاری کی حدیث ہے جس کو خودغیرمقلدین حضرات قرآن کے بعداصح الکتب کادرجہ دیتے ہیں۔ یہ حدیث جلیل القدرصحابی رسول حضرت ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جس میں آپؓ رسول اﷲﷺ […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 035: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَطْلَبٌ فِي السِّوَاكِ (وَمِنْهَا) السِّوَاكُ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ مسواک کا بیان وضو کی دوسری سنت مسواک کرنا ہے، کیونکہ نبی کریم ﷺ ارشاد فرماتے ہیں: […]

مکمل تحریر پڑھیے »

سؤال: جنگی قیدیوں کے بارے میں کیا حکم ہے فقہ اسلامی میں؟ جواب أز ابن طفیل الأزہری ( محمد علی ) : جنگی قیدی ہو تو أسکی دو قسمیں ہیں: پہلی قسم : مسلمان قیدی: أگر کفار کسی مسلمان کو قید کرتے ہیں تو تمام علماء کا اجماع ہے کہ أن مسلمان قیدیوں کا فدیہ دے […]

مکمل تحریر پڑھیے »

جدید آلات سے شکار کرتے ہوئے أگر شکار مرجائے تو أسکا کیا حکم ہے؟ کیا أس شکار کو کھانا حلال ہے ؟ جواب أز ابن طفیل الأزہری ( محمد علی): یہ شرط تو معروف ہے کہ شکار کرنے والا مسلمان ہو یا اہل کتاب ( یہودی و عیسائی) أور عاقل ہو یعنی تسمیہ کو سمجھ […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 034: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَالسُّنَّةُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَ بِيَسَارِهِ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ «الْيَمِينُ لِلْوَجْهِ، وَالْيَسَارُ لِلْمَقْعَدِ»، استنجا میں سنت یہ ہے کہ الٹے ہاتھ سے دھویا جائے، کیونکہ نبی کریمﷺ ارشادفرماتے ہیں: دایاں ہاتھ چہرے کے لئے ہے اور بایاں ہاتھ مقعد (پچھلا مقام […]

مکمل تحریر پڑھیے »

سؤال: گوٹ فارمنگ کا کیا حکم ہے ؟ جواب أز ابن طفیل الأزہری ( محمد علی): بعد الحمد و الصلاۃ علی النبی الحبیب صلی اللہ علیہ وسلم قبل إس سے کہ ہم گوٹ فارمنگ کا حکم شرعی بیان کریں وضاحت کرنا چاہوں گا کہ گوٹ فارمنگ کیا ہے أور إس میں شراکت کا طریقہ کیا […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 033: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مَطْلَبٌ فِي الِاسْتِنْجَاءِ (وَمِنْهَا): الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ لِمَا رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَلِيٌّ، وَمُعَاوِيَةُ، وَابْنُ عُمَرَ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ، حَتَّى قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً، وَطَهُورًا استنجا کا بیان: پانی سے استنجا کرنا( بھی) سنت […]

مکمل تحریر پڑھیے »

کیا مسجد میں نماز جنازہ پڑھنا جائز ہے؟ أگر محراب کی طرف میت رکھنے کے لیے متصل کمرہ بنادیا جائے تو کیا پھر نماز جنازہ مسجد میں پڑھنا جائز ہو جائے گی؟ جواب أز ابن طفیل الأزہری ( محمد علی ) : سب سے پہلے ہم إس مسئلہ میں جو محل اتفاق و اختلاف ہے […]

مکمل تحریر پڑھیے »

*درس 032: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَأَمَّا) بَيَانُ مَا يُسْتَنْجَى مِنْهُ فَالِاسْتِنْجَاءُ مَسْنُونٌ مِنْ كُلِّ نَجَسٍ يَخْرُجُ مِنْ السَّبِيلَيْنِ لَهُ عَيْنٌ مَرْئِيَّةٌ كَالْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ، وَالْمَنِيِّ، وَالْوَدْيِ، وَالْمَذْيِ، وَالدَّمِ ان وجوہات کا بیان جن کے سبب استنجاکرنا سنت ہے۔ استنجا سنت ہے، ہر اس نجاست کے بعد جو سبیلین (اگلے یا پچھلے مقام) سے […]

مکمل تحریر پڑھیے »