أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قَالُوۡا نَـعۡبُدُ اَصۡنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيۡنَ‏ ۞ ترجمہ: انہوں نے کہا ہم بتوں کی عبادت کرتے ہیں سو ہم ان ہی کے لیے جم کر بیٹھے رہتے ہیں۔ صنم کا معنی  الشعراء ۷۱ میں ہے انہوں نے کہا ہم اصنام کی عبادت کرتے ہیں سو ہم […]

مکمل تحریر پڑھیے »


أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاُلۡقِىَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيۡنَۙ‏ ۞ ترجمہ: سو اسی وقت تمام جادوگر سجدے میں گرگئے بعض علماء کا سحر کو صرف تخیل اور مسمریزم قرار دینا اور واقع میں اس کی حقیقت کا انکار کرنا اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے فرمایا : تو اس وقت تمام جادو […]

مکمل تحریر پڑھیے »


أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاَ لۡقٰى مُوۡسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِىَ تَلۡقَفُ مَا يَاۡفِكُوۡنَ‌ ۞ ترجمہ: پس موسیٰ نے اپنا عصا ڈال دیا تو اچانک وہ ان کی شعبدہ بازیوں کو نگلنے لگا بعض مفسرین نے کہا جادوگروں نے یہ دیکھا کہ ان کے پاس لاٹھیاں اور رسیاں بہت زیادہ ہیں […]

مکمل تحریر پڑھیے »


Surah Al Baqarah Ayat No 062 & 063
sulemansubhani نے Sunday، 14 June 2020 کو شائع کیا.

اِنَّ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِیۡنَ ہَادُوۡا وَالنَّصٰرٰی وَالصّٰبِـِٕیۡنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللہِ وَالْیَوْمِ الۡاٰخِرِ وَعَمِلَ صٰلِحًا فَلَہُمْ اَجْرُہُمْ عِنۡدَ رَبِّہِمْ ۪ۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَیۡہِمْ وَلَا ہُمْ یَحْزَنُوۡنَ﴿۶۲﴾ وَ اِذْ اَخَذْنَا مِیۡثٰقَکُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَکُمُ الطُّوۡرَ ؕ خُذُوۡا مَاۤ اٰتَیۡنٰکُمۡ بِقُوَّۃٍ وَّاذْکُرُوۡا مَا فِیۡہِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُوۡنَ﴿۶۳﴾ ترجمۂ کنزالایمان:بیشک ایمان والے نیز یہودیوں اور نصرانیوں اور ستارہ پرستوں میں سے […]

مکمل تحریر پڑھیے »


:: علم غیب عطائی :: 
sulemansubhani نے Tuesday، 4 June 2019 کو شائع کیا.

:: علم غیب عطائی ::  دیوبندی ، وہابی اور غیر مقلدین نام نہاد اہلحدیث حقیقت میں اہل خبیث کے اکابر نبی پاک ﷺ کے علم غیب عطائی کو بھی شرک قرار دیتے ہیں ۔علم غیب عطائی ماننے والے کو ابوجہل جیسا مشرک کہتے ہیں ۔ اہلسنّت والجماعت نبی اکرم نور مجسم ﷺ کو اللہ تعالیٰ […]

مکمل تحریر پڑھیے »


*نام اقدس پر انگوٹھے چومنے پر علما ومحدثین کا اجماع* چنانچہ علامہ اسماعیل حقی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: وضعف تقبیل ظفری إبهاميه مع مسبحتيه والمسح على عينيه عند قوله *محمد رسول الله*ﷺ لأنه لم يثبت في الحديث المرفوع لكن المحدثين إتفقوا على أن الحديث الضعيف يجوز العمل به في الترغيب والترهيب.الخ یعنی انگوٹھوں اور شہادت […]

مکمل تحریر پڑھیے »



Social Media Auto Publish Powered By : XYZScripts.com