sulemansubhani نے Sunday، 6 January 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَلَا يَحۡسَبَنَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡۤا اَنَّمَا نُمۡلِىۡ لَهُمۡ خَيۡرٌ لِّاَنۡفُسِهِمۡؕ اِنَّمَا نُمۡلِىۡ لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوۡۤا اِثۡمًا ۚ وَلَهُمۡ عَذَابٌ مُّهِيۡنٌ ترجمہ: اور کافر ہرگز یہ گمان نہ کریں کہ ہم ان کو محض انکی بھلائی کے لیے ڈھیل دے رہے ہیں، ہم تو ان کو صرف اس لیے ڈھیل […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت موسیٰ ,
حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص ,
Quran ,
بنو قریظہ ,
ہرگز ,
حضرت ابن عباس ,
سورہ القصص ,
کفر ,
بھلائی ,
ایمان ,
جائز ,
محض ,
حضرت عمر ,
گناہوں ,
زیادتی ,
زجاج ,
حضرت ابوہریرہ ,
مقاتل ,
ڈھیل ,
دوزخ ,
کافروں ,
اللہ تعالیٰ ,
امام ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشا پوری ,
موسیٰ علیہ السلام ,
روزے ,
بقا ,
شہادت ,
شرح الصدور ,
شہر ,
مشرکین مکہ ,
نماز ,
رسول ,
امام مروزی ,
حضرت ابن مسعود ,
اجر ,
گمان ,
تمنا ,
حضرت انس بن مالک ,
بچپن ,
صحیح بخاری ,
حضرت عمر فاروق ,
ذلت ,
منافقین ,
عذاب ,
مومن ,
حضرت عباس ,
AliImran ,
حضرت سعد بن ابی وقاص ,
نیکیاں ,
گناہ ,
فرعون ,
موت ,
سورہ الذاریات ,
حضرت عمر بن الخطاب ,
دریا ,
کافر ,
سنن دارمی ,
زندگی ,
امام محمد بن اسماعیل بخاری ,
Tibyan ul Quran ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
بہتر ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
سورہ آل عمران ,
دشمن ,
امام مسلم بن حجاج قشیری ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
بنو نضیر ,
زیادہ ,
تبیان القرآن ,
آل عمران
sulemansubhani نے Tuesday، 11 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلۡ يٰۤـاَهۡلَ الۡكِتٰبِ لِمَ تَصُدُّوۡنَ عَنۡ سَبِيۡلِ اللّٰهِ مَنۡ اٰمَنَ تَبۡغُوۡنَهَا عِوَجًا وَّاَنۡتُمۡ شُهَدَآءُ ؕ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُوۡنَ ترجمہ: آپ کہیے اے اہل کتاب ! تم اللہ کے راستہ سے کیوں روکتے ہو ؟ تم ایمان والوں کے راستہ کو (بھی) ٹیڑھا کرنا چاہتے ہو […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
موسیٰ علیہ السلام ,
گواہ ,
امام ابوحنیفہ ,
گواہی ,
تبیان القرآن ,
AliImran ,
تفسیر ,
راستہ ,
دین ,
نسخ ,
اللہ ,
ٹیڑھا ,
حضرت موسیٰ ,
حیلے ,
Tibyan ul Quran ,
سورہ آل عمران ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
آل عمران ,
Quran ,
اہل کتاب ,
ایمان ,
دجال
sulemansubhani نے Monday، 10 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىۡۤ اِسۡرَآءِيۡلَ اِلَّا مَا حَرَّمَ اِسۡرَآءِيۡلُ عَلٰى نَفۡسِهٖ مِنۡ قَبۡلِ اَنۡ تُنَزَّلَ التَّوۡرٰٮةُ ؕ قُلۡ فَاۡتُوۡا بِالتَّوۡرٰٮةِ فَاتۡلُوۡهَاۤ اِنۡ كُنۡتُمۡ صٰدِقِيۡنَ ترجمہ: ہر قسم کا طعام تورات کے نزول سے پہلے بنو اسرائیل کے لیے حلال تھا ماسوا اس کے جس کو یعقوب […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
یہود ,
اونٹ ,
تبیان القرآن ,
ابو روق ,
تورات ,
Tibyan ul Quran ,
حضرت یعقوب ,
تفسیر ,
ابن السائب ,
قرآن مجید ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
سورہ آل عمران ,
حضرت ابن عباس ,
اونٹنیوں ,
شریعت ,
Quran ,
آل عمران ,
بیمار ,
شہر بن حوشب ,
بنو اسرائیل ,
موسیٰ علیہ السلام ,
نذر ,
حرام ,
ابوالقاسم ,
خنزیر ,
نبی کریم ,
AliImran ,
حلال ,
کتے ,
حضرت نوح ,
حضرت ابراہیم ,
نزول ,
انبیاء کرام ,
درندوں ,
ملت ابراہیم ,
نبی کریم ﷺ ,
الاعراف ,
مسند احمد ,
پنجوں ,
البحر المحیط ,
انبیاء ,
علامہ ابو الحیان عبداللہ بن یوسف اندلسی ,
قسم ,
پرندوں ,
دودھ ,
رسول اللہ ,
گوشت ,
حضرت موسیٰ ,
حشرات الارض ,
تلاوت ,
امام احمد بن حنبل ,
طعام
sulemansubhani نے Sunday، 9 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اِنَّ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا بَعۡدَ اِيۡمَانِهِمۡ ثُمَّ ازۡدَادُوۡا كُفۡرًا لَّنۡ تُقۡبَلَ تَوۡبَتُهُمۡۚ وَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الضَّآ لُّوۡنَ ترجمہ: بیشک جن لوگوں نے اپنے ایمان کے بعد کفر کیا پھر انھوں نے اور زیادہ کفر کیا ان کی توبہ ہرگز قبول نہیں کی جائے گی اور وہی لوگ گمراہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
لوگوں ,
کفر ,
سورہ آل عمران ,
موسیٰ علیہ السلام ,
تحریف ,
قرآن مجید ,
آل عمران ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
نصرانیت ,
نبوت ,
حضرت عیسیٰ ,
عذاب ,
میثاق ,
گمراہ ,
اہل کتاب ,
تبیان القرآن ,
مرتدین ,
کتاب ,
صدق ,
تفسیر ,
غررہ ,
مرتد ,
سورہ النساء ,
مکہ مکرمہ ,
نزع ,
بعثت ,
Tibyan ul Quran ,
AliImran ,
توبہ ,
زبان ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
انجیل ,
موت ,
اخلاص ,
Quran ,
مومنین ,
حضرت موسیٰ ,
یہودیت ,
ایمان ,
طعن ,
یہود ,
نیت
sulemansubhani نے Friday، 7 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قُلۡ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَاۤ اُنۡزِلَ عَلَيۡنَا وَمَاۤ اُنۡزِلَ عَلٰٓى اِبۡرٰهِيۡمَ وَ اِسۡمٰعِيۡلَ وَاِسۡحٰقَ وَيَعۡقُوۡبَ وَالۡاَسۡبَاطِ وَمَاۤ اُوۡتِىَ مُوۡسٰى وَ عِيۡسٰى وَالنَّبِيُّوۡنَ مِنۡ رَّبِّهِمۡ ۖ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ اَحَدٍ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهٗ مُسۡلِمُوۡنَ ترجمہ: آپ کہیے ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس پر جو ہم پر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
آل عمران ,
انبیاء کرام ,
حضرت عیسیٰ ,
Tibyan ul Quran ,
اللہ ,
اختلاف ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حضرت موسیٰ ,
AliImran ,
Quran ,
شریعت ,
امام فخرالدین محمد بن ضیاء الدین عمر رازی ,
ایمان ,
اولاد ,
نبیوں ,
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
البقرہ ,
نازل ,
موسیٰ علیہ السلام ,
حضرت اسماعیل ,
حضرت ابراہیم ,
حضرت اسحاق ,
انبیاء ,
حضرت یعقوب ,
تبیان القرآن ,
سورہ آل عمران ,
تفسیر
sulemansubhani نے Thursday، 6 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذۡ اَخَذَ اللّٰهُ مِيۡثَاقَ النَّبِيّٖنَ لَمَاۤ اٰتَيۡتُكُمۡ مِّنۡ كِتٰبٍ وَّحِكۡمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُوۡلٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمۡ لَـتُؤۡمِنُنَّ بِهٖ وَلَـتَـنۡصُرُنَّهٗ ؕ قَالَ ءَاَقۡرَرۡتُمۡ وَاَخَذۡتُمۡ عَلٰى ذٰ لِكُمۡ اِصۡرِىۡؕ قَالُوۡۤا اَقۡرَرۡنَا ؕ قَالَ فَاشۡهَدُوۡا وَاَنَا مَعَكُمۡ مِّنَ الشّٰهِدِيۡنَ ترجمہ: اور (اے رسول) یاد کیجیے جب اللہ نے تمام نبیوں سے […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
تبیان القرآن ,
رسالت ,
امام ابن جریر طبری ,
تحذیر الناس ,
Quran ,
قتادہ ,
عالم ارواح ,
تفسیر ,
البقرہ ,
دین ,
حکمت ,
ایمان ,
سدی ,
میثاق ,
حضرت ابن عباس ,
رسول اکرم ﷺ ,
فاسق ,
گواہ ,
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
جامع البیان ,
ابوہریرہ ,
امام بیہقی ,
سورہ الزمر ,
حضرت موسیٰ ,
AliImran ,
رسول اﷲ ,
حافظ الہیثمی ,
ڈرانے ,
رسول اﷲﷺ ,
سورہ آل عمران ,
قرآن مجید ,
امام ابوجعفر محمد بن جریر طبری ,
موسیٰ علیہ السلام ,
سعید بن جبیر ,
امام بو یعلی ,
انبیاء کرام ,
آل عمران ,
قیامت ,
امام محمد بن اسماعیل بخاری ,
آدم علیہ السلام ,
حضرت آدم ,
علامہ سید محمود آلوسی ,
مسند احمد ,
فضیلت ,
نبوت ,
امام مسلم بن حجاج قشیری ,
یارسول اللہ ,
بشارت ,
شیخ محمد قاسم نانوتوی ,
صحیح بخاری ,
حضرت علی بن ابی طالب ,
حضرت نوح ,
مسند ابو یعلی ,
انبیاء ,
بعثت ,
صحیح مسلم ,
سورہ سبا ,
وحی ,
نبیوں ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
عہد ,
شعب الایمان ,
حضرت عیسیٰ ,
Tibyan ul Quran ,
کتاب ,
حافظ عماد الدین اسماعیل بن عمر بن کثیر شافعی ,
حضرت علی ,
رسول ,
حضرت جابر ,
اہل کتاب ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
مدد ,
اقرار
sulemansubhani نے Sunday، 2 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَدَّتۡ طَّآٮِٕفَةٌ مِّنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ لَوۡ يُضِلُّوۡنَكُمؕۡ وَمَا يُضِلُّوۡنَ اِلَّاۤ اَنۡفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُوۡنَ ترجمہ: اہل کتاب کا ایک گروہ چاہتا ہے کہ کاش وہ تمہیں گمراہ کرسکیں حالانکہ وہ صرف اپنے آپ کو ہی گمراہ کر رہے ہیں اور انہوں اس کا شعور نہیں ہے تفسیر: […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
AliImran ,
حضرت موسیٰ ,
بنو نضیر ,
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
بنو قینقاع ,
یہود ,
بنو قریظہ ,
موسیٰ علیہ السلام ,
گروہ ,
نبی ,
حق ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
شعور ,
اللہ تعالیٰ ,
سورہ آل عمران ,
رسول اللہ ,
معتدل ,
نبوت ,
آل عمران ,
تبیان القرآن ,
علامہ ابو الحیان محمد بن یوسف اندلسی ,
گمراہ ,
سورہ المائدہ ,
تفسیر ,
حضرت عمار ,
عوام ,
عیسائیوں ,
حضرت ابن عباس ,
نصاری ,
حضرت عیسیٰ ,
نجران ,
یہودیوں ,
Tibyan ul Quran ,
اہل کتاب ,
مفسرین ,
البحر المحیط ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حضرت حذیفہ ,
اللہ ,
حضرت معاذ
sulemansubhani نے Saturday، 1 December 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ يٰۤـاَهۡلَ الۡكِتٰبِ لِمَ تُحَآجُّوۡنَ فِىۡۤ اِبۡرٰهِيۡمَ وَمَاۤ اُنۡزِلَتِ التَّوۡرٰٮةُ وَالۡاِنۡجِيۡلُ اِلَّا مِنۡۢ بَعۡدِهٖؕ اَفَلَا تَعۡقِلُوۡنَ ترجمہ: اے اہل کتاب تم ابراہیم کے متعلق کیوں بحث میں پڑتے ہو حالانکہ تورات اور انجیل ان کے بعد ہی نازل ہوئی ہیں ‘ کیا تم نہیں سمجھتے تفسیر: اللہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
دین ,
اہل کتاب ,
حضرت موسیٰ ,
AliImran ,
Tibyan ul Quran ,
یہود ,
انجیل ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
تورات ,
موحد ,
Quran ,
بحث ,
ملت ابراہیمی ,
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
نصاری ,
موسیٰ علیہ السلام ,
البقرہ ,
حضرت ابراہیم ,
سورہ آل عمران ,
تبیان القرآن ,
آل عمران ,
تفسیر ,
سورہ الحج ,
عبادت ,
حضرت عیسیٰ
sulemansubhani نے Friday، 30 November 2018 کو شائع کیا.
الفصل الثانی دوسری فصل حدیث نمبر :210 روایت ہے کثیر ابن قیس سے فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو درداء کے ساتھ دمشق کی مسجد میں بیٹھا تھا ۱؎ آپ کے پاس ایک آدمی آیا اور بولا کہ اے ابودردا ءمیں رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینہ سے آپ کے پاس صرف ایک […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت خضر ,
سنن ابوداؤد ,
مدینہ پاک ,
عابد ,
مرقاۃ ,
فرشتے ,
نبیوں ,
مدینہ منورہ ,
مسجد ,
آسمانوں ,
شام ,
تابعی ,
حدیث ,
وارث ,
جامع ترمذی ,
دعائے مغفرت ,
موسیٰ علیہ السلام ,
سنن ابن ماجہ ,
طالب علم ,
رسول اﷲﷺ ,
مچھلیاں ,
حضرت ابودرداء ,
سنن ترمذی ,
بہشت ,
حضرت کثیر ابن قیس ,
زمین ,
علم ,
دمشق ,
پانی ,
حضرت موسیٰ ,
سنن دارمی ,
مدینہ ,
مدینہ طیبہ ,
عالم ,
مسند احمد ,
علماء
sulemansubhani نے Friday، 30 November 2018 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيۡهِ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ الۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡا نَدۡعُ اَبۡنَآءَنَا وَاَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَاَنۡفُسَنَا وَاَنۡفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ اللّٰهِ عَلَى الۡكٰذِبِيۡنَ ترجمہ: پھر (اے رسول مکرم ! ) جو لوگ علم حاصل ہوجانے کے بعد بھی آپ سے عیسیٰ کے متعلق کٹ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
بندر ,
دلائل النبوۃ لابی نعیم ,
نصاری ,
امام حاکم ,
حضرت عیسیٰ ,
سیدنا امام حسین ,
طبری ,
Tibyan ul Quran ,
عیسائی ,
دعا ,
AliImran ,
سیدنا امام حسن ,
حضرت عمر ابن الخطاب ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
علامہ راغب اصفہانی ,
حضرت امام حسین ,
امام ابوعیسی محمد بن عیسیٰ ترمذی ,
حضرت موسیٰ ,
علامہ سید احمد سعید کا ظمی ,
Quran ,
امام رازی ,
سیدہ فاطمہ ,
امام فخر الدین محمد بن ضیاء الدین عمر رازی ,
قرآن مجید ,
مولوی عبدالعزیز ,
سیدنا عیسیٰ علیٰ نبینا وعلیہ الصلوٰۃ والسلام ,
المستدرک ,
نجران ,
رسول مکرم ,
قیامت ,
خوارزم ,
موسیٰ علیہ السلام ,
گوجرانوالہ ,
مباہلہ ,
مسیح ,
لعنت ,
نبی کریم ,
علم ,
امام حسن ,
صحیح ,
فاطمہ زہرا ,
نبی کریم ﷺ ,
خدا ,
امام مسلم ,
امام ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشا پوری ,
آگ ,
حضرت علی ,
حضرت اسامہ بن زید ,
کنزالعمال ,
آمین ,
خنزیر ,
تبیان القرآن ,
سورہ آل عمران ,
الدرالمنثور ,
الوسیط ,
الوہیت ,
تفسیر ,
آل عمران