sulemansubhani نے Saturday، 27 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَقَالُوۡۤا اِنۡ نَّـتَّبِعِ الۡهُدٰى مَعَكَ نُـتَخَطَّفۡ مِنۡ اَرۡضِنَا ؕ اَوَلَمۡ نُمَكِّنۡ لَّهُمۡ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجۡبٰٓى اِلَيۡهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَىۡءٍ رِّزۡقًا مِّنۡ لَّدُنَّا وَلٰـكِنَّ اَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُوۡنَ ۞ ترجمہ: اور انہوں نے کہا اگر ہم آپ کے ساتھ ہدایت کی پیروی کرلیں تو ہم اپنے ملک سے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
نعمتیں ,
ایمان ,
پھل ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
ملک ,
تبیان القرآن ,
شبہ ,
کفار ,
آباد ,
ہدایت ,
زائل ,
حرم ,
کفار قریش ,
سورہ القصص ,
اچک ,
امن ,
Tibyan ul Quran ,
پیروی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
دنیاوی
sulemansubhani نے Friday، 5 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَمَاۤ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ قَبۡلِكَ مِنۡ رَّسُوۡلٍ وَّلَا نَبِىٍّ اِلَّاۤ اِذَا تَمَنّٰٓى اَلۡقَى الشَّيۡطٰنُ فِىۡۤ اُمۡنِيَّتِهٖ ۚ فَيَنۡسَخُ اللّٰهُ مَا يُلۡقِى الشَّيۡطٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ ؕ وَاللّٰهُ عَلِيۡمٌ حَكِيۡمٌ ۞ ترجمہ: اور ہم نے آپ سے پہلے جو بھی رسول اور نبی بھیجا تو جب بھی […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
آیت ,
جاننے ,
اللہ ,
حضرت سید احمدا سعید کاظمی ,
شاہ رفیع الدین ,
Tibyan ul Quran ,
شاہ ولی اللہ محدث دہلوی ,
امام احمد رضا ,
روایت تلک الغرانیق ,
حکمت ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
خوب ,
نبی ,
لوگوں ,
Quran ,
ڈال ,
اللہ تعالیٰ ,
شبہات ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
شاہ عبدالقادر محدث دہلوی ,
علامہ قرطبی ,
شان نزول ,
تبیان القرآن ,
شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی ,
وسعت ,
تمنا ,
شیطان ,
رخنہ ,
رسول ,
زائل ,
علامہ قرطبی مالکی ,
ڈالے ,
امام احمد رضا خان بریلوی ,
دلوں ,
امام بزار ,
تراجم ,
امام احمد رضا قادری ,
پختہ ,
امت ,
اعلیٰ حضرت امام احمد رضا بریلوی ,
سورہ الحج ,
پہلے ,
حافظ ابن حجر عسقلانی ,
حضرت سید محمد محدث کچھ چھوی
sulemansubhani نے Thursday، 30 April 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَنۡزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتۡ اَوۡدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَاحۡتَمَلَ السَّيۡلُ زَبَدًا رَّابِيًا ؕ وَمِمَّا يُوۡقِدُوۡنَ عَلَيۡهِ فِى النَّارِ ابۡتِغَآءَ حِلۡيَةٍ اَوۡ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثۡلُهٗ ؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡحَـقَّ وَالۡبَاطِلَ ؕ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءً ۚ وَاَمَّا مَا يَنۡفَعُ النَّاسَ فَيَمۡكُثُ فِى الۡاَرۡضِؕ كَذٰلِكَ يَضۡرِبُ اللّٰهُ الۡاَمۡثَالَؕ ۞ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
اللہ ,
پانی ,
رابیا ,
آگ ,
سورہ الرعد ,
وممایوقدون علیہ فی النار ,
اللہ تعالیٰ ,
زائل ,
ابتغاع حلیتہ اومتاع ,
وسعت ,
ندی ,
زبد مثلہ ,
آسمان ,
نالے ,
جفاء ,
باطل ,
بلبلے ,
زیور ,
جھاگ ,
Tibyan ul Quran ,
حق ,
دھات ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
مثال ,
بےفائدہ ,
Quran ,
باقی ,
اودیہ ,
تبیان القرآن ,
لوگوں ,
زبد
sulemansubhani نے Sunday، 10 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 030: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَالْمُعْتَبَرُ فِي إقَامَةِ هَذِهِ السُّنَّةِ عِنْدَنَا هُوَ الْإِنْقَاءُ دُونَ الْعَدَدِ، فَإِنْ حَصَلَ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ كَفَاهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ بِالثَّلَاثِ زَادَ عَلَيْهِ اور ہم احناف کے نزدیک اس سنت پر عمل کرنے کے لئے صفائی کا اعتبار کیا جائے گا نہ کہ ڈھیلوں کی تعداد کا۔۔ تو اگر […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
درس ,
نبی کریم ﷺ ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
مستحب ,
بلاضرورت ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
استدلال ,
فقہاء احناف ,
امام شافعی ,
طاق ,
سنن بیہقی ,
ابو محمد عارفین القادری ,
شرط ,
لید ,
پاکیزگی ,
سنن ابوداؤد ,
پتھر ,
طہارت ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
سنت ,
ڈھیلوں ,
صفائی ,
وضاحت ,
حضورﷺ ,
تعداد ,
مقصود ,
علامہ کاسانی ,
عمل ,
وتر ,
دلیل ,
زائل ,
احناف ,
ثلاثة احجار ,
ناپاک ,
استنجاء ,
احادیث ,
تنجیس الطاہر ,
حجت ,
حدیث ,
ڈھیلے ,
سنن نسائی
sulemansubhani نے Wednesday، 26 December 2018 کو شائع کیا.
*درس 001: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَالطَّهَارَةُ لُغَةً، وَشَرْعًا هِيَ النَّظَافَةُ، وَالتَّطْهِيرُ، وَالتَّنْظِيفُ۔ طہارت لغوی اور شرعی اعتبار سے *نظافت* صفائی ستھرائی، *تطہیر* پاک کرنے اور *تنظیف* صاف کرنے کو کہتے ہیں۔ وَإِنَّمَا يَمْتَنِعُ حُدُوثُهَا بِوُجُودِ ضِدِّهَا، وَهُوَ الْقَذَرُ، فَإِذَا زَالَ الْقَذَرُ، وَامْتَنَعَ حُدُوثُهُ بِإِزَالَةِ الْعَيْنِ الْقَذِرَةِ، تَحْدُثُ النَّظَافَةُ۔ طہارت کا وجود ثابت ہونے کیلئے اسکی […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
تنظیف ,
نجس ,
صورت ,
وجود ,
گندگی ,
صاف ,
ثابت ,
پاک ,
شرعی ,
ضد ,
لغوی ,
برتن ,
نجاست ,
کپڑے ,
رکاوٹ ,
نیت ,
ابو محمد عارفین القادری ,
ختم ,
وضو ,
وضاحت ,
طاہر ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
زوال ,
علامہ کاسانی ,
اعتبار ,
نظافت ,
غسل ,
قابل توجہ ,
طہارت ,
صفائی ستھرائی ,
عمل ,
زائل ,
تطہیر