حضرت اسماء بنت ابی بکر صدیقؓ سے منسوب ایک روایت کی حقیقت!ازقلم: اسد الطحاوی ایک روایت مسند ابی داود طیالسی سے پیش کی جاتی ہے ۔ متعہ کے تعلق سے جسکا اسکین نیچے لگا ہوا ہے اسکو لکھنے کی حاجت نہیں ہے ۔ اصل میں اس روایت میں امام شعبہ کے شیخ مسلم القری سے […]
طارق_مسعود و شیخی خورہ سوشل میڈیا پر تقریباً ہر بندہ اس بات سے بخوبی واقف ہے کہ قرآن کریم میں سو فی صد غلطی، نبی پاک ﷺ نے کاتب کو سنایا اور کاتب نے غلط لکھ دیا، صاحبِ قرآن ﷺ نے اسکی تصحیح بھی نہ کرائی معاذاللّٰہاس جیسے جملے بَکنے پر صدائے احتجاج بلند ہوئی […]
امام اہل سنت ، واقف مقام نبوت ، سیدی اعلی حضرت احمد رضا حنفی نوراللہ مرقدہ نقل فرماتے ہیں: قرآن کریم کا رسم الخط حضور سرور کونین صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم سے ہی صادر ہوا ہے ، اور حضور نے ہی کاتبین صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنھم کو حکم فرمایا کہ: اِسے اِس ہیئت […]
لفظ ’’اُمّی ‘‘ کا لغوی معنی: نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اسمائے صفاتیہ میں سے ایک صفت ”اُمّی“ بھی ہے ۔چونکہ یہ ایک عربی لفظ ہے اس لئے سب سے پہلے لغت عرب سے اس کا معنی دیکھتے ہیں :اُمّی ، اُم سے نکلا ہے اس کا ایک معنیٰ ہے اصل ۔اُمّی کا […]
قرآن پاک میں ہےكَلَّا لَىِٕن لَّمۡ یَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِیَةِایک بندہ کہہ رہا تھا کہ لَنَسۡفَعَۢا گرائمر کے اعتبار سے غلط ہے جب کہ یہ بات درست نہیںاگرچہ یہ فعل ہے اور فعل پر تنوین نہیں آتی لیکن یہ درست ہے اور درست کیوں ہے اس کا جواب تفاسیر میں صدیوں پہلے دے دیا گیا ہے […]
میلاد رسولﷺ کو” عید ” کہنا اور محدثین کا کتاب میلاد رسولﷺ کی سماعت و اجازت لینے کا ثبوت!تحریر: اسد الطحاوی میلاد رسولﷺ ایک ایسا اہم باب ہے جسکی بدولات آج ہم اللہ اور اسکے رسل و انبیاء اور کتاب کو پہچانتے ہیں۔ اور اللہ کا یہ بہت بڑا کرم ہے کہ اس نے ہم […]
سب سے پہلے میلاد رسولﷺ کے عمل کو بدعت (ضلالہ) کہنے والے علامہ ابن تیمیہ کے فتویٰ میں علمی نقص و اضطراب!ازقلم: اسد الطحاوی میلا د رسولﷺ کو عملی طور پر بدعت کہہ کر تو رد کر دیا لیکن اس فعل پر اجتہاد محبت و تعظیم پر ثواب کا فتویٰ دیا۔ جیسا کہ آپ ایک […]
وہ ائمہ جنہوں نے میلاد پر رد کیا ہے انکے فتوے میں نقص! علامہ تاج الدین فکھانی مالکی کا میلاد رسولﷺ کو بدعت ضلالہ کہنے پر انکا رد امام محمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 942هـ) کے قلم سے! جنہوں نے بھی متاخرین میں میلاد کی مجالس اور ضیافت کو بدعت ضلالہ میں شمار کیا […]
کیا یہ بالکل سادہ سی بات بھی علم کا دعوی کرنے والے لوگوں کو سمجھ میں نہیں آسکتی ؟ اعتراض کہ میلادرسول کا ثبوت خیر القرون میں نہیں تبھی بدعت شرعی (ضلالہ) ہے پس۔ الجواب： کسی بھی عمل و اعتقاد کو پرکھنے کا فقہی و اصولی طریقہ یہ ہے کہ کیا وہ نئے امور خیر […]
حضرت معاویہؓ پر مذمت میں مروی ایک باطل روایت کی حقیقت: حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له ، أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى عليه […]