sulemansubhani نے Saturday، 6 February 2021 کو شائع کیا.
وَالّٰتِیۡ یَاۡتِیۡنَ الْفٰحِشَۃَ مِنۡ نِّسَآئِکُمْ فَاسْتَشْہِدُوۡا عَلَیۡہِنَّ اَرْبَعَۃً مِّنۡکُمْ ۚ فَاِنۡ شَہِدُوۡا فَاَمْسِکُوۡہُنَّ فِی الْبُیُوۡتِ حَتّٰی یَتَوَفّٰىہُنَّ الْمَوْتُ اَوْ یَجْعَلَ اللہُ لَہُنَّ سَبِیۡلًا ﴿۱۵﴾ ترجمۂ کنزالایمان: اور تمہاری عورتوں میں جو بدکاری کریں ان پر خاص اپنے میں کے چار مردوں کی گواہی لو پھر اگر وہ گواہی دے دیں تو ان عورتوں کو گھر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
صراط الجنان ,
زنا ,
حضرت بریدہ ,
صراط الجنان فی تفسیر القرآن ,
گواہی ,
حضورِ اقدس ,
بوڑھے ,
زانی ,
مفتی محمد قاسم عطاری ,
ثبوت ,
حضرت عمرو بن عاص ,
عورت ,
رسولِ کریم ,
حضرت ابوہریرہ ,
نبی اکرم ,
حضرت عبداللہ بن عباس
sulemansubhani نے Monday، 29 June 2020 کو شائع کیا.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِیْ حَآجَّ اِبْرٰهٖمَ فِیْ رَبِّهٖۤ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَۘ-اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّیَ الَّذِیْ یُحْیٖ وَ یُمِیْتُۙ-قَالَ اَنَا اُحْیٖ وَ اُمِیْتُؕ-قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ یَاْتِیْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَاْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِیْ كَفَرَؕ-وَ اللّٰهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظّٰلِمِیْنَۚ(۲۵۸) ترجمۂ کنزالایمان: اے محبوب کیا تم نے نہ دیکھا تھا اسے جو ابراہیم […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت ابراہیم ,
ثبوت ,
نجران ,
سیدنا ابراہیم ,
جھگڑا ,
امام محمد غزالی ,
شخص ,
صراط الجنان ,
مناظرہ ,
رب ,
کنزالعرفان ,
عقائد ,
اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان ,
عیسائیوں ,
نمرود ,
علماء کرام ,
مفتی محمد قاسم عطاری
sulemansubhani نے Monday، 29 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَوَلَمۡ يَرَوۡا كَيۡفَ يُبۡدِئُ اللّٰهُ الۡخَـلۡقَ ثُمَّ يُعِيۡدُهٗ ؕ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيۡرٌ ۞ ترجمہ: کیا انہوں نے یہ نہیں دیکھا کہ کس طرح اللہ تعالیٰ نے ابتداء مخلوق کو پیدا کیا پھر وہ اس کو دوبارہ پیدا کرے گا ‘ بیشک یہ اللہ پر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
عذاب ,
تبیان القرآن ,
اللہ ,
مخلوق ,
Tibyan ul Quran ,
اللہ تعالیٰ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حشر ,
Quran ,
حضرت زید بن ثابت ,
حضرت ابوہریرہ ,
ثبوت ,
حضرت ابراہیم ,
ابتداء ,
رسول اللہ ,
نہیں ,
ثواب ,
سورہ العنكبوت
sulemansubhani نے Friday، 26 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ قَالَ اِنِّىۡۤ اُرِيۡدُ اَنۡ اُنۡكِحَكَ اِحۡدَى ابۡنَتَىَّ هٰتَيۡنِ عَلٰٓى اَنۡ تَاۡجُرَنِىۡ ثَمٰنِىَ حِجَجٍۚ فَاِنۡ اَتۡمَمۡتَ عَشۡرًا فَمِنۡ عِنۡدِكَۚ وَمَاۤ اُرِيۡدُ اَنۡ اَشُقَّ عَلَيۡكَؕ سَتَجِدُنِىۡۤ اِنۡ شَآءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰلِحِيۡنَ ۞ ترجمہ: انہوں نے کہا میرا ارادہ ہے کہ میں اپنی بیٹیوں میں سے ایک کا آپ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت ابوہریرہ ,
کام ,
احسان ,
دس ,
سورہ القصص ,
موسیٰ علیہ السلام ,
ثبوت ,
حضرت موسیٰ ,
آٹھ ,
ارادہ ,
رسول اللہ ,
جواز ,
قرآن مجید ,
علامہ ابو عبداللہ قرطبی مالکی ,
مشکل ,
امام بخاری ,
بالغ ,
کامیابی ,
علامہ ابوالسعود محمد بن محمد مصطفیٰ العمادی الحنفی ,
نیک ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
اجازت ,
نکاح ,
ڈالنا ,
لڑکی ,
امام مالک ,
حضرت سہل بن سعد الساعدی ,
احادیث ,
پیش کش ,
لڑکے ,
امام شافعی ,
سال ,
عصا ,
اجارہ ,
Tibyan ul Quran ,
اجرت ,
تبیان القرآن ,
انشاء اللہ ,
منکوحہ ,
شمس الائمہ ابوبکر محمد بن ابی سہل حنفی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
لوگوں ,
شرط ,
استحسان ,
حضرت شعیب ,
تعین ,
Quran ,
علامہ ابو عبداللہ محمد بن احمد مالکی قرطبی ,
قرآن کریم ,
خدمت ,
علامہ سرخسی ,
مفسرین احناف ,
قرآن ,
بیٹیوں ,
حضرت ابوذر غفاری ,
نہیں ,
مہر
sulemansubhani نے Monday، 22 June 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ الَّذِىۡ يَرٰٮكَ حِيۡنَ تَقُوۡمُۙ ۞ ترجمہ: جو آپ کو آپ کے قیام کے وقت دیکھتا ہے تفسیر: نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنے اصحاب کی عبادات کی تفتیش کرنا اس کے بعد فرمایا : جو آپ کو قیام کے وقت دیکھتا ہے۔ اور سجدہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
قرآن ,
اللہ ,
بندہ ,
حضرت واثلہ بن الاسقع ,
الدرج المنیفہ فی الاباء الشریفہ ,
حضرت انس ,
دلائل ,
حضرت مغیرہ بن شعبہ ,
حالت قیام ,
موحدہ ,
قرآن کریم ,
حضرت براء ,
امام ابن الجوزی ,
تنزیہ الانبیاء عن تشبیہ الاغبیاء ,
اسلام ,
امام ابن مردویہ ,
ابولہب ,
نجات یافتہ ,
التعظیم والمنہ فی ان ابوی رسول اللہ فی الجنۃ ,
رسول اللہ ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
تفتیش ,
ساجدین ,
مومنہ ,
انبیاء کرام ,
حضرت ابو ذر ,
حافظ عسقلانی ,
السبیل الجلیۃ فی الاباء العلیہ ,
حضرت ابوہریرہ ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
حافظ ذہبی ,
علامہ ابو عبداللہ محمد بن احمد قرطبی ,
علامہ عبدالرحمٰن بن علی بن الجوزی ,
عذاب ,
دوزخی ,
جرح ,
والدین کریمین ,
امہات ,
انبیاء اکرام ,
فضیلت ,
امام فخر الدین رازی ,
مسالک الحنفاء فی والدی المصطفیٰ ,
نماز ,
قرآن مجید ,
ملا علی قاری ,
اصحاب کہف ,
محمد بن حسن بن زیاد نقاش ,
گناہ ,
عبادات ,
علامہ ابن جوزی ,
حافظ ابوالفضل احمد بن علی بن حجرعسقلانی ,
غیرمعذب ,
علامہ قرطبی مالکی ,
حضرت علی بن ابی طالب ,
حضرت عبدالمطلب ,
دین ابراہیم ,
نبی کریم ,
اللہ تعالیٰ ,
دلیل ,
امام عبدالرحمٰن بن محمد ابن ابی حاتم ,
ابن جوزی ,
امام احمد بن حنبل ,
شکر ,
استدلال ,
حافظ ابو حفص عمر بن احمد بن عثمان المعروف بابن شاہین ,
معذب ,
علامہ ابن جوزی حنبلی ,
تہجد ,
ذنب ,
امام المحب الطبری ,
حضرت ابراہیم ,
علامہ قرطبی ,
تخفیف ,
مولانا غلام رسول رضوی ,
علامہ شمس الدین محمد بن احد ذہبی ,
تبیان القرآن ,
مومن ,
علامہ ابی مالکی ,
علامہ ابوالقاسم عبدالرحمان بن عبداللہ السہیلی ,
حضرت غالب بن ایجر ,
امام مسلم ,
سورہ الشعراء ,
امام فخر الدین محمد بن عمر رازی ,
خالی ,
نبی کریم ﷺ ,
زندہ ,
حضرت نعمان بن بشیر ,
عبداللہ بن ابی قیس ,
محمد بن حسن بن زیاد ,
حضرت ابن عباس ,
حافظ ابن حجر ,
علامہ سعد الدین مسعود بن عمر تفتازانی ,
علامہ سہیلی ,
علامہ عبدالعزیز پر ھاروی ,
Tibyan ul Quran ,
حضرت ابن عمر ,
ترجمہ ,
امام ابن عبدالبر ,
اولاد ابراہیم ,
یارسول اللہ ,
وقت ,
قیام ,
مولانا شاہ نقی علی خان ,
محمد بن یحییٰ ,
زمانہ جاہلیت ,
اہمیت ,
دیکھنے ,
علامہ ابو القاسم عبدالرحمان بن عبداللہ السہیلی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حضرت جابر ,
استغفار ,
امام ابو القاسم علی بن الحسن ابن عساکر ,
حضرت طلق بن علی ,
انبیاء ,
والدین ,
مخالف ,
مغیرہ بن شعبہ ,
احمد بن یحییٰ ,
حافظ سیوطی ,
حضرت آمنہ ,
آباء ,
المقامۃ السند سیۃ فی النسبۃ المصطفویۃ ,
Quran ,
حافظ ابن حجر عسقلانی ,
مومنوں ,
توجیہ ,
نشر العالمین المنیفین فی احیاء الابوین الشریفین ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
احادیث ,
ثبوت ,
حضرت محمد ابن حاتم ,
علامہ شمس الدین محمد بن احمد ذہبی ,
امام بیہقی ,
امام ابن سعد ,
قائم ,
اہل فترت ,
ایمان ,
زمین ,
اصحاب ,
اعلیٰ حضرت امام احمد رضا فاضل بریلوی ,
حافظ ابن شاہین ,
حضرت انس بن مالک ,
ملت ابراہیم ,
امام ابو نعیم اصبہانی ,
علامہ شمس الدین خیالی ,
حافظ فتح الدین ابن سید الناس ,
حضرت عائشہ ,
حضرت سمرہ بن جندب ,
ذنوب ,
غیر معذب
sulemansubhani نے Sunday، 14 June 2020 کو شائع کیا.
وَ اِذِ اسْتَسْقٰی مُوۡسٰی لِقَوْمِہٖ فَقُلْنَا اضْرِبۡ بِّعَصَاکَ الْحَجَرَ ؕ فَانۡفَجَرَتْ مِنْہُ اثْنَتَا عَشْرَۃَ عَیۡنًا ؕ قَدْ عَلِمَ کُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَہُمْ ؕ کُلُوۡا وَاشْرَبُوۡا مِنۡ رِّزْقِ اللہِ وَلَا تَعْثَوْا فِی الۡاَرْضِ مُفْسِدِیۡنَ﴿۶۰﴾ ترجمۂ کنزالایمان:اور جب موسٰی نے اپنی قوم کے لئے پانی مانگا تو ہم نے فرمایا اس پتھر پر اپنا عصا مارو فوراً اس […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
مفتی محمد قاسم عطاری ,
حضرت عبداللہ بن عمرو بن حرام ,
اللہ ,
ثبوت ,
حضرت سالم بن ابی جعد ,
حضرت موسیٰ ,
حدیبیہ ,
مَن و سَلْوٰی ,
بنی اسرائیل ,
استعانت ,
شیخ عبدالحق محدث دہلوی ,
پتھر ,
اللہ تعالیٰ ,
صراط الجنان ,
مدد ,
موسیٰ علیہ السلام ,
عصا ,
کنزالعرفان ,
نبی کریم ,
حضرت جابر بن عبداللہ ,
میدانِ تِیَہ ,
نبی کریم ﷺ ,
پانی ,
سید المُرسَلین صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ وَسَلَّمَ ,
انبیاء کرام ,
طلب ,
مشکل کشائی ,
حضرت جابر
sulemansubhani نے Friday، 5 April 2019 کو شائع کیا.
صحابہ سے تعویز کا ثبوت ۔ ۔ ۔
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Monday، 25 March 2019 کو شائع کیا.
وجد کا ثبوت صحابہ سے صحیح احادیث سے۔۔۔۔ (نوٹ غیر مقلد محققوں نے ان احادیث کی توثیق کی ہے) امام جلال الدین سیوطی کہتے ہیں۔کہ جمہور علمائے کرام سے روایت ہے کہ یہ ٹھیک ہے ک محافل میں سماع کے ساتھ کھڑے زکر کرتے ہوئے رقص کرنا ہے۔ ان علمائے کرام میں سے شیخ الاسلام […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
صحیح احادیث ,
عزالدین بن عبدالسلام ,
امام ابن حجر الھیتمی ,
صحابہ کرام ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
علمائے کرام ,
صحابہ ,
ثبوت ,
امام سیوطی ,
اسد الطحاوی ,
وجد
sulemansubhani نے Thursday، 24 January 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالّٰتِىۡ يَاۡتِيۡنَ الۡفَاحِشَةَ مِنۡ نِّسَآٮِٕكُمۡ فَاسۡتَشۡهِدُوۡا عَلَيۡهِنَّ اَرۡبَعَةً مِّنۡكُمۡ ۚ فَاِنۡ شَهِدُوۡا فَاَمۡسِكُوۡهُنَّ فِى الۡبُيُوۡتِ حَتّٰى يَتَوَفّٰٮهُنَّ الۡمَوۡتُ اَوۡ يَجۡعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِيۡلًا ترجمہ: اور تمہاری عورتوں میں سے جو بدکاری کریں تو ان کے خلاف اپنے چار (مسلمان) مردوں کی گواہی طلب کرو ‘ پس […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
آخرت ,
آیت ,
ابتدائی ,
حرمت ,
امام ابوبکراحمد بن حسین بیہقی ,
قوم لوط ,
Quran ,
مرد ,
بدکاری ,
شہادت ,
اختلاف ,
جمہور مفسرین ,
قرآن مجید ,
استغاثہ ,
علامہ علاء الدین محمد بن علی بن محمد حصکفی حنفی ,
عورت ,
عورتوں ,
علامہ سید محمد امین ابن عابدین شامی حنفی ,
صحیح مسلم ,
سورہ ھود ,
کنوارہ ,
عامر ,
حسن سلوک ,
امام عبداللہ بن احمد بن قدامہ حنبلی ,
حضرت ابوہریرہ ,
شعبی ,
حدود ,
حسن بصری ,
سورہ النساء ,
کوڑے ,
اللہ تعالیٰ ,
امام ابوبکر عبداللہ بن محمد بن ابی شیبہ ,
علامہ ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ بن علی الخرشی المالکی قرطبی ,
رسول اللہ ,
حضرت عبادہ بن صامت ,
ثبوت ,
محمد بن منکدر ,
گواہی ,
شہر بدر ,
علامہ قرطبی ,
لڑکی ,
امام بخاری ,
کنواری ,
گھروں ,
امت ,
سورہ النمل ,
شادی شدہ ,
سدی ,
نار ,
زہری ,
سنن ترمذی ,
امام ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی ,
سنن ابن ماجہ ,
امام ابوجعفر محمد بن جریر طبری ,
سنگسار ,
منسوخ ,
مصنف ابن ابی شیبہ ,
امام احمد بن حنبل ,
حضرت بریدہ ,
امام ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ حاکم نیشاپوری ,
مفسرین ,
امام مسلم بن حجاج قشیری ,
سنن کبری للبیہق ,
اعتراض ,
صحیح ابن حبان ,
امام شافعی ,
النساء ,
AnNisa ,
مسلمان ,
امام ابوعیسی محمد بن عیسیٰ ترمذی ,
نامعتبر ,
دلائل ,
زانی ,
تبیان القرآن ,
حضرت خالد بن ولید ,
علامہ ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب ماوردی شافعی ,
موت ,
امام ابو داؤد سلیمان بن اشعث ,
حد قذف ,
Tibyan ul Quran ,
زنا ,
مردوں ,
حضرت ابن عباس ,
سورہ الاعراف ,
ائمہ ثلاثہ ,
سزا ,
سو ,
اغلام ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
غلام ,
خلاف
sulemansubhani نے Saturday، 29 December 2018 کو شائع کیا.
*درس 004: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فَلَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ مَعْنَى الْغَسْلِ وَالْمَسْحِ غَسْل اور مَسْح کے ثبوت کے بعد اسکا مفہوم جاننا ضروری ہے۔ فَالْغَسْلُ هُوَ إسَالَةُ الْمَائِعِ عَلَى الْمَحَلِّ متعلقہ جگہ پر مائع شے (Liquid) بہانا غَسْل کہلاتا ہے۔ وَالْمَسْحُ هُوَ الْإِصَابَةُ مَسْح پہنچنے کو کہتے ہیں۔ حَتَّى لَوْ غَسَلَ أَعْضَاءَ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
غَسْل ,
پانی ,
مَسْح ,
عضو ,
ثبوت ,
درس ,
مائع ,
اعضاء ,
ابو محمد عارفین القادری ,
دھویا ,
کلائی ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
سر ,
وضو ,
وضاحت ,
نل ,
تیل ,
آنکھوں ,
چہرہ ,
بَيَانُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ ,
نہانے