sulemansubhani نے Wednesday، 29 April 2020 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ذٰلِكَ مِنۡ اَنۡۢبَآءِ الۡغَيۡبِ نُوۡحِيۡهِ اِلَيۡكَۚ وَمَا كُنۡتَ لَدَيۡهِمۡ اِذۡ اَجۡمَعُوۡۤا اَمۡرَهُمۡ وَهُمۡ يَمۡكُرُوۡنَ ۞ ترجمہ: یہ غیب کی بعض خبریں ہیں جس غیب کی ہم آپ کی طرف وحی فرماتے ہیں اور جب برادران یوسف اپنی سازش پر متفق ہورہے تھے اور اپنی سازش پر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
برادران ,
تبیان القرآن ,
اہل مکہ ,
وحی ,
حضرت یوسف ,
سورہ یوسف ,
بعض ,
غیب ,
Tibyan ul Quran ,
خبریں ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
سازش ,
Quran ,
متفق ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ
sulemansubhani نے Monday، 11 February 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَطِيۡـعُوا اللّٰهَ وَاَطِيۡـعُوا الرَّسُوۡلَ وَاُولِى الۡاَمۡرِ مِنۡكُمۡۚ فَاِنۡ تَنَازَعۡتُمۡ فِىۡ شَىۡءٍ فَرُدُّوۡهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوۡلِ اِنۡ كُنۡـتُمۡ تُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَـوۡمِ الۡاٰخِرِ ؕ ذٰ لِكَ خَيۡرٌ وَّاَحۡسَنُ تَاۡوِيۡلًا ۞ ترجمہ: اے ایمان والو ! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
قرآن کریم ,
فقہاء احناف ,
AnNisa ,
حضرت ابوہریرہ ,
شخص ,
حضرت علی بن ابی طالب ,
اولی الامر ,
مجاہد ,
احادیث ,
امام فخرالدین رازی ,
علامہ زین الدین ابن نجیم حنفی ,
امام محمد ,
گھر ,
حسن صحیح ,
نبی کریم ,
امام احمد رضا ,
آیت ,
امراء ,
امام ابوحنیفہ ,
ابن وہب ,
حضرت عمران ,
علامہ طحطاوی ,
صحیح بخاری ,
امام احمد رضا خان بریلوی ,
فتاوی رضویہ ,
نبی کریم ﷺ ,
امام اعظم ابوحنیفہ ,
رسول اللہ ﷺ ,
اصحاب فقہ ,
تبیان القرآن ,
دلائل ,
عقیقہ ,
علامہ حسن بن عمار شرنبلالی ,
صحیح مسلم ,
سنن ترمذی ,
استدلال ,
سیدنا محمد رسول اللہ ﷺ ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
اختلاف ,
اہل دین ,
حضرت ابن عباس ,
حضرت عمر بن الخطاب ,
حضرت ابوایوب انصاری ,
اکابر ,
Tibyan ul Quran ,
امام اعظم ,
امام احمد رضا قادری ,
ائمہ ,
حضرت علی ,
اے ایمان والو ,
حضرت عمر فاروق ,
اہل فقہ ,
امام ابن جریر ,
علامہ ابن عابدین شامی حنفی ,
حدیث حسن صحیح ,
بےادبی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حسن بصری ,
سورہ الزمر ,
صاحبان امر ,
عمرہ ,
قرآن مجید ,
صحابہ ,
دیندار علماء ,
حضرت عائشہ ,
قیاس ,
سالم بن عبداللہ بن عمر ,
مولانا امجد علی قادری ,
Quran ,
خلفاء راشدین ,
النساء ,
بشرطیکہ ,
حج تمتع ,
قیامت ,
صدرالشریعہ ,
عطاء بن سائب ,
صحابہ کرام ,
رسول ,
حکام ,
مفتی محمد مظہر اللہ دہلوی ,
حدیث ,
شام ,
انجام ,
حجیت ,
احرام ,
علماء ,
سورہ النساء ,
صاحبان علم ,
قبر ,
رونے ,
متفق ,
مفتی نور اللہ نعیمی ,
ایمان ,
سنت ,
سلاطین ,
دلائل شرعیہ ,
رسول اللہ ,
اللہ تعالیٰ ,
علامہ ابن ہمام ,
حضرت صیہب ,
حضرت عمر ,
رمضان ,
اجماع ,
حج ,
فقہاء کرام ,
گمراہی ,
علماء حق ,
عذاب ,
کتاب ,
امام محمد بن اسماعیل بخاری ,
اہل شام ,
میت ,
یہودیہ ,
لشکر ,
قرآن ,
اللہ ,
اطاعت ,
اکثریت ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
فقہاء ,
امام مسلم بن حجاج قشیری ,
الگ الگ
sulemansubhani نے Thursday، 7 February 2019 کو شائع کیا.
استمداد اور استعانت کا معنی ’’طلب معونت‘‘یعنی مدد طلب کرنا ہے ۔’’ استغاثہ ‘‘ فریاد خواہی کو کہتے ہیں(عامۂ لغات ،نیز دیکھیں الجواہر المنظم؍ ص ۱۲۴،المجمع الثقافی ،ابو ظبی) اور توسل، وسیلہ،تشفع یہ استمداد اور استعانت کے قریب المعنی الفاظ ہیں جن کا معنی تقرب حاصل کرنے کا ذریعہ(حاشیہ الصاوی علی الجلا لین ، ج۱؍ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
المستدرک للحاکم ,
متحد ,
علمائے راسخین ,
حضرت عبداللہ بن عباس ,
غوث اعظم ,
سورہ المائدہ ,
قضائے حاجت ,
تابوت سکینہ ,
شرک ,
خیر القرون ,
حضور اقدسﷺ ,
تابعین ,
حاشیہ صحیح البخاری ,
ابو سعید السمعانی ,
موسیٰ علیہ السلام ,
حضرت ابو ہریرہ ,
المستدرک ,
ہجری ,
الجوہر المنظم ,
حضرت ابن عباس ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
رسول اللہ ﷺ ,
موقف ,
علامہ قاضی بیضاوی ,
انبیاء کرام ,
مدد ,
توریت ,
معمولات ,
معتقدات ,
بہجۃ الاسرار ,
نماز ,
سنن ابن ماجہ ,
البقرہ ,
تصور ,
آپﷺ ,
امام ابن ابی حاتم ,
مدینہ طیبہ ,
اختلاف ,
عصا مبارک ,
امام غزالی ,
توحید ,
بنو نضیر ,
استغاثہ ,
طلبِ معونت ,
شیخ حسن عدوی حمزاوی ,
نبی کریم ﷺ ,
فقہاء کرام ,
سنن ترمذی ,
ضد ,
محمد ابن عبد الوہاب نجدی ,
حضرت عائشہ ,
بنی اسرائیل ,
حضرت عمر فاروق ,
استمداد ,
عمامہ مبارکہ ,
صحیح بخاری ,
اسلامی ,
تفسیر کبیر ,
تبع تابعین ,
صدیوں ,
شاہ عبد العزیز ,
انبیاء ,
القرآن ,
سرکار دوعالمﷺ ,
وضاحت ,
غیر اللہ سے مدد طلب کرنا ,
مغفرت ,
حاکم ,
صحابہ ,
استعانت ,
زیب تن ,
صحیح مسلم ,
احادیث ,
بنو قریظہ ,
نزاع ,
جمہور ,
فتح العزیز ,
حضرت علی ,
اللہ ,
صالحین ,
متفق ,
امام شہاب الدین خفاجی ,
دعا ,
مدینہ پاک ,
مسجد نبوی ,
معونت ,
جُبّہ ,
رد المختار ,
یہودیوں ,
علماء اسلام ,
قحط ,
استحسان ,
مشارق الانوار ,
رسول اللہ ,
حضورﷺ ,
حضرت ہارون ,
قرآن کریم ,
شرح شفاء ,
صحابہ کرام ,
اللہ تعالیٰ ,
صدی ,
فریاد خواہی ,
الاستیعاب ,
امام مسلم ,
سنن نسائی ,
اہل سنت ,
اہل مدینہ ,
قولاً ,
شرح العقائد للنسفی ,
امام بخاری ,
وفاء الوفاء ,
حضرت اسماء بنت ابی بکر ,
اہل اسلام ,
قبر شریف ,
صبر ,
الوہیت ,
سیدنا غوث اعظم ,
توسل ,
حضرت عثمان بن حنیف ,
مدینہ منورہ ,
حضرت عمر بن الخطاب ,
ابن تیمیہ ,
اعمال صالحہ ,
عملاً ,
ترمذی ,
احیاء العلوم ,
فتح الباری ,
جواز ,
التفسیر الکبیر ,
حضرت عمر ,
کتاب ,
مسلمین ,
تشفع ,
السیرۃ النبویہ ,
فتنہ ,
حضرت آدم ,
اشعۃ اللمعات ,
اہل سنت و جماعت ,
کتاب و سنت ,
اولیاء ,
حضرت موسیٰ ,
قرآن ,
خلیفہ منصور ,
ابو نعیم ,
مدینہ ,
فقہاء ,
رسول اللہﷺ ,
نوع ,
محمد عتبی ,
حج ,
محدثین ,
امام رازی ,
طلب ,
حاملین ,
امام مالک ,
مشکوٰۃ ,
حضرت علی بن ابی طالب ,
منافی ,
در منثور ,
غیر مقلدین ,
اولیاء کرام ,
تقرب ,
لوازم ِالوہیت ,
قبر انور ,
اسلام ,
جامع ترمذی ,
وسیلہ
sulemansubhani نے Saturday، 29 December 2018 کو شائع کیا.
منکرین حدیث کے شبہات اورانکا ازالہ منکرین حدیث قرآن کے سوا تمام سرما یۂ شریعت کو مہمل قرار دیتے ہیں ۔انکار حدیث کا شوشہ زمانۂ قدیم میں معتزلہ وخوارج نے چھوڑاتھا لیکن ایک دو صدی کے بعد وہ خود ہی اس دنیا سے ناپید ہوگئے اور ان کا یہ فتنہ بھی اپنی موت آپ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
امام مسلم ,
فعل ,
فقہی احکام ,
ذخیرۂ حدیث ,
علماء ,
خلاف ,
عبداللہ چکڑالوی ,
رسول اللہ ,
ضعیف ,
الہامی ,
ائمہ فقہ ,
امام ابن خزیمہ ,
فقہی ,
ٹریڈ یشنز آف اسلام ,
جم غفیر ,
شریعت ,
قبیح ,
سرخیل ,
امام بخاری ,
رسول ,
خود ساختہ ,
متفق ,
مدینہ منورہ ,
صدی ,
تحقیقات ,
کتاب ابن خزیمہ ,
مدینہ پاک ,
شکست ,
احمد دینامرتسری ,
امام مالک ,
موضوع ,
ارتکاب ,
کتاب الآثار ,
فتنہ ,
ضیاء النبی ,
مارگولیتھ ,
شرح مشکل الآثار ,
یہودی ,
شکست خوردہ ,
اسلم جیراجپوری ,
امام شافعی ,
معتزلہ ,
احادیث مصطفی ,
امام حسن بن زیاد ,
منکرین حدیث ,
نسخ ,
ڈاکٹر محمود حمدی زقزوق ,
اختلاف الحدیث ,
کتاب ,
ازالہ ,
محمد حسین عرشی ,
زمانہ جاہلیت ,
منکرین ,
مستشرق ,
مؤطا ,
جھوٹ ,
مصطفی السباعی ,
علامہ ابن قتیبہ ,
اسلامی ,
غلط ,
غلام احمد پرویز ,
مدینہ ,
تعلیم ,
گو لڈزیہ ,
علم حدیث ,
جہنم ,
صحیح ,
علمائے صالحین ,
تاویل مختلف الحدیث ,
احادیث ,
شوشہ ,
خبردار ,
دنیا ,
امام ابویوسف ,
مولانا پیرکرم شاہ ازہری ,
امام احمدبن حنبل ,
موت ,
اہل مغرب ,
گڑھنے ,
التحقیق فی احادیث الخلاف ,
مستشرقین ,
زمانۂ قدیم ,
ہوشیار ,
علامہ ابن جوزی حنبلی ,
مسلمانوں ,
گولڈزیہر ,
بنولیث ,
کلام ,
ذخیرہ ,
ہیبت ناک ,
علامہ ابوبکر محمدبن حسن بن فورک ,
حدیث ,
امام طحاوی ,
خوارج ,
دو اسلام ,
امام محمد ,
قرآن ,
بے بنیاد ,
حضر ت بریدہ ,
امام اعظم ابوحنیفہ ,
شبہات ,
اموی حکومت ,
مشکل الحدیث ,
اسلام ,
افکار ,
ناپید ,
فقہائے اسلام ,
امام اعظم ,
تحقیق ,
پروفیسر شاخت ,
دورفاروقی ,
مدینہ طیبہ ,
اعتراضات ,
اقتباسات ,
رسول اﷲ ,
خیالات ,
قرآن عظیم ,
سراسر