sulemansubhani نے Sunday، 2 May 2021 کو شائع کیا.
متعہ، حلالہ اور نکاح۔ معاشرتی ناسوروں میں دو ناسور متعہ اور حلالہ بھی ہیں ۔رمضان ٹرانسمیشن کے نام پر بول نیوز کے پروگرام میں ہونے والے ایک ڈبیٹ میں متعہ اور حلالہ کو موضوعِ سخن بناکر عوامِ مسلمین کو گمراہی وبدکاری کی گہری کھائی میں دھکیلنے کی خوب کوشش کی گئ اللہ کریم فریقین کو […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Thursday، 11 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمۡسَاكٌ ۢ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ تَسۡرِيۡحٌ ۢ بِاِحۡسَانٍ ؕوَلَا يَحِلُّ لَـکُمۡ اَنۡ تَاۡخُذُوۡا مِمَّآ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ شَيۡـــًٔا اِلَّاۤ اَنۡ يَّخَافَآ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ فَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيۡمَا افۡتَدَتۡ بِهٖؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَعۡتَدُوۡهَا ۚ وَمَنۡ يَّتَعَدَّ حُدُوۡدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوۡنَ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
ضعیف ,
پاگل ,
زمانہ جاہلیت ,
طلاق حسن ,
جمہور علماء ,
حضرت زبیر بن عوام ,
ناقصلت العقل ,
علماء شیعہ ,
طلاق ,
اہل سنت ,
ناقابل علاج ,
امام احمد ,
طلاق بدعی ,
دخول ,
لعنت ,
مسند احمد بن حنبل ,
شرائع الاسلام ,
حضرت ابوہریرہ ,
مقاربت ,
سزا یاب ,
حلال ,
ایک مجلس میں تین طلاقیں ,
علامہ ابو محمد عبداللہ بن قدامہ حنبلی ,
ظالم ,
مستدرک ,
شیخ ابو جعفر کلینی ,
حضرت علی ,
بائنہ ,
عمر قید ,
غیر مقلد ,
تین طلاقیں ,
قاضی ابن رشد مالکی ,
نکاح ,
حقوق زوجیت ,
الفروع من الکافی ,
حضرت انس ,
حلالہ ,
شرح صحیح مسلم ,
سنن ابوداؤد ,
طلاق رجعی ,
ہدایۃ المجتہد ,
علامہ ابن قدامہ حنبلی ,
بدمزاج ,
موضوع ,
رسول اللہ ,
مغلظہ ,
بیک وقت تین طلاقیں ,
حضرت ابن مسعود ,
طلاق بائن ,
علامہ الحصکفی الحنفی ,
حضرت عبداللہ بن عمرو ,
سید محمد قطب شہید ,
تسبیح فاطمہ ,
امام بخاری ,
امام اللغت سید زبیدی ,
امام رازی ,
صحیح بخاری ,
حضرت محارب ,
شیخ ابن تیمیہ ,
Tibyan ul Quran ,
مرد ,
ثابت بن قیس ابن شماس ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
امام مالک ,
علامہ ابن نجیحم ,
الطلاق مرتان ,
صحیح مسلم ,
ناپسندیدہ ,
حضرت عبدالرحمان بن عوف ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
بیوی ,
فی ظلال القرآن ,
قاضی شوکانی ,
امام ابوحنیفہ ,
خلع ,
ایک مجلس ,
حضرت ابن عمر ,
طلاق کا اختیار ,
مجموع الفتاوی ,
AlBaqarah ,
عمل زوجیت ,
نکاح فسخ ,
امام شافعی ,
طلاق احسن ,
سید ابو الاعلی مودودی ,
جامع ترمذی ,
تفویض ,
شیخ ابن قیم ,
Baqarah ,
علامہ نووی شافعی ,
مذہب مالکیہ ,
حضرت ابن عباس ,
ماہواری ,
حقوق الزوجین ,
سنن ابن ماجہ ,
مغلوب الغضب ,
بدعت محرمہ
sulemansubhani نے Wednesday، 10 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالۡمُطَلَّقٰتُ يَتَرَ بَّصۡنَ بِاَنۡفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوۡٓءٍ ؕ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنۡ يَّكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِىۡٓ اَرۡحَامِهِنَّ اِنۡ كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِؕ وَبُعُوۡلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِىۡ ذٰ لِكَ اِنۡ اَرَادُوۡٓا اِصۡلَاحًا ؕ وَلَهُنَّ مِثۡلُ الَّذِىۡ عَلَيۡهِنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِ ۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٌ ؕ وَاللّٰهُ عَزِيۡزٌ حَكِيۡمٌ اور طلاق یافتہ عورتیں اپنے آپ کو […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
تبیان القرآن ,
رحم ,
لسان العرب ,
سنن ابوداؤد ,
حضرت ابوسعید خدری ,
اہل حجاز ,
حضرت علی ,
امام ترمذی ,
غیر مدخولہ ,
تفسیر ,
احادیث ,
اہل لغت ,
علامہ ماوردی شافعی ,
استبراء ,
الجامع الاحکام القرآن ,
امام بخاری ,
امام ابن ماجہ ,
حاملہ ,
زمانہ جاہلیت ,
سنن نسائی ,
فقہاء احناف ,
علامہ قرطبی مالکی ,
المفردات ,
حضرت عبادہ بن الصامت ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
جامع ترمذی ,
وضع حمل ,
امام عبدالرزاق ,
موطا امام مالک ,
مستحاضہ ,
Tibyan ul Quran ,
علامہ ابن جوزی حنبلی ,
حضرت زید بن ثابت ,
حضرت ابوالدرداء ,
مجاہد ,
سنن ابن ماجہ ,
قرء ,
امام عبد بن حمید ,
علامہ ابوبکر جصاص حنفی ,
امام ابوداؤ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
حضرت ابن مسعود ,
حلالہ ,
حضرت فاطمہ بنت ابی حبیش ,
زہری ,
البقرة ,
طہر ,
امام ابن جریر ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
مغلظہ ,
AlBaqarah ,
صحیح بخاری ,
عقد ثانی ,
ہبہ ,
امام مالک ,
عکرمہ ,
علامہ فیروز آبادی ,
امام بیہقی ,
باندی ,
عمرو بن دینار ,
Baqarah ,
رد المختار ,
مطلقہ ,
حافظ منذری ,
امام ابوحنیفہ ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
قاموس ,
امام احمد ,
حیض ,
وکیع ,
Quran ,
امام نسائی ,
عورتوں ,
امام احمد بن حنبل ,
احناف ,
علامہ جوہری ,
حضرت عمر ,
امام دارمی ,
حضرت ابوموسی ,
طلاق ,
حضرت ابن عمر ,
امام ابی حاتم ,
امام شافعی ,
فقہاء ,
الصحاح ,
حرام ,
علامہ راغب اصفہانی ,
قتادہ ضحاک ,
عدت ,
امام دارقطنی ,
حضرت اسماء بنت یزید بن السکن انصاریہ ,
امام ابوداؤد ,
قتادہ ,
علامہ ابن منظور افریقی ,
غیر مقلد ,
سنن دارقطنی ,
ابان بن عثمان ,
نماز ,
الدرالمنثور ,
خاتون
sulemansubhani نے Tuesday، 9 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ لِّـلَّذِيۡنَ يُؤۡلُوۡنَ مِنۡ نِّسَآٮِٕهِمۡ تَرَبُّصُ اَرۡبَعَةِ اَشۡهُرٍۚ فَاِنۡ فَآءُوۡ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ جو لوگ اپنی عورتوں سے مباشرت نہ کرنے کی قسم کھالیتے ہیں ان کے لیے چار مہینے کی مہلت ہے ‘ اگر انہوں نے (اس مدت میں) رجوع کرلیا تو بیشک اللہ بہت بخشنے والا بڑا مہربان ہے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
طلاق ,
بائنہ ,
علامہ ماوردی شافعی ,
مہربان ,
حضرت علی ,
طلاق بائنہ ,
علامہ ابن جوزی حنبلی ,
علامہ مرغینانی حنفی ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
حضرت زید بن ثابت ,
حضرت ابن مسعود ,
مباشرت ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
شریعت اسلامیہ ,
حضرت ابن عمر ,
ایلاء ,
امام مالک ,
حلالہ ,
ظلم ,
قاضی ابوبکر ابن العربی مالکی ,
حضرت عبداللہ بن عباس ,
حلالہ شرعیہ ,
قسم ,
Tibyan ul Quran ,
بخشنے ,
امام شافعی ,
ہدایہ اولین ,
اللہ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
ایلا ,
جماع ,
علامہ المرغینانی ,
احناف ,
AlBaqarah ,
منکوحہ ,
حضرت ابن عباس ,
حضرت ابن زید ,
فقہاء ,
Baqarah ,
ساقط ,
زمانہ جاہلیت ,
ابوصالح ,
نکاح ,
Quran ,
مقاربت ,
امام احمد ,
زادالمیسر ,
حضرت عثمان