sulemansubhani نے Wednesday، 5 June 2019 کو شائع کیا.
نماز کی چوتھی شرط :- وقت جس وقت کی نماز پڑھی جائے اس نماز کا وقت ہونا ۔ وقت فجر :- طلوع فجر ( صبح صادق ) سے طلوع آفتاب تک ہے ۔ وقت ظہر :- دوپہرکو آفتاب کے نصف النہار سے ڈھلنے پر شروع ہوتا ہے اور اس وقت تک رہتا ہے کہ ہر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
عصر ,
شرط ,
فجر ,
مغرب ,
وقت ,
عشاء ,
چوٹ ,
مومن کی نماز ,
علامہ عبدالستار ہمدانی برکاتی ,
نماز ,
ظہر
sulemansubhani نے Tuesday، 4 June 2019 کو شائع کیا.
نماز کی تیسری شرط :-استقبال قبلہ مسئلہ:استقبال قبلہ یعنی نماز میں قبلہ ( خانۂ کعبہ ) کی طرف منہ کرنا ۔ مسئلہ:کعبہ کی طرف منہ ہونے کے معنی یہ ہیں کہ چہرے کی سطح کاکوئی جز کعبہ کی طرف واقع ہو۔ مسئلہ:اگر نمازی کاچہرہ کعبہ کی جہت سے تھوڑا ہٹاہوا ہے لیکن اس کے چہرے […]
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Tuesday، 4 June 2019 کو شائع کیا.
نماز کی دوسری شرط :- سترِ عورت پہلے ہم ستر عورت کے معنی عرض کرتے ہیں ۔ ستر یعنی چھپانا اور عورت یعنی مرد اور عورت کے بدن کاوہ حصہ جس کو کھولنا معیوب اور اس کو چھپانا لازمی ہے ۔ لہٰذا اب ستر عورت کے معنی یہ ہوئے کہ مرد اور عورت کے بدن […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
شرط ,
امام ترمذی ,
مرد ,
حضور اکرم ﷺ ,
مومن کی نماز ,
علامہ عبدالستار ہمدانی برکاتی ,
سترِ عورت ,
عورت ,
نماز ,
حضرت عبداللہ بن عباس ,
شیطان
sulemansubhani نے Monday، 3 June 2019 کو شائع کیا.
نماز کی پہلی شرط:- طہارت q نمازی کا بدن حدثِ اکبر سے پاک ہو یعنی جنابت ، حیض وغیرہ سے پاک ہونے کے لئے غسل واجب نہ ہو ۔ q نمازی کا بدن حدث اصغر سے پاک ہو یعنی بے وضو نہ ہو۔ q نمازی کا بدن نجاست غلیظہ و خفیفہ بقدرِ مانع سے پاک […]
مکمل تحریر پڑھیے »
sulemansubhani نے Saturday، 2 March 2019 کو شائع کیا.
آہ : یہ دن بھی دیکھنا تھا ! ✅ ہندوستانی پائلٹ کے واپس کیئے جانے کے قضیہ کو ” صلح حدیبیہ ” پر قیاس کرنے والے ” مجتہدین ” صحت قیاس کی کسی ایک شرط کو بھی ہرگز خاطر میں نہ لائیں لیکن ان کے اپنے مفاد کے لیئے ان سے دست بستہ گذارش ہے […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
معاہدہ ,
راضی ,
پائلٹ ,
حضرت عثمان ,
آہ ,
قیاس ,
قضیہ ,
صلح حدیبیہ ,
رسول معظم ,
صحابہ کرام ,
دن ,
سیدنا عثمان ,
بیعت ,
مجتہدین ,
رسول مقبول ,
شرط ,
ہندوستانی ,
سیرت نگاروں ,
اللہ ,
قاصد ,
اہل پاکستان ,
اہل مکہ ,
نوید ,
اللہ تعالیٰ ,
مفتی خالد محمود ,
پاکستان
sulemansubhani نے Saturday، 23 February 2019 کو شائع کیا.
نحوست گناہ اور توبہ نہ کرنے کی وعید: سرکار مدینہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: “مومن جب گناہ کرتا ہے تو اس کے دل پر ایک سیاہ نکتہ لگا دیا جاتا ہے پھر اگر وہ توبہ کرے اور بخشش چاہے تو اس کا دل صاف ہو جاتا ہے اور اگر توبہ نہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
امام ابن ماجہ ,
الزواجر عن اقتراف الکبائر للھیتمی ,
توبہ ,
وعید ,
گناہ ,
مومن ,
امام احمد بن حنبل ,
نحوست ,
امام حاکم ,
سیاہ ,
بخشش ,
امام ذہبی ,
امام احمد ,
رضاءالعسقلانی ,
شرط ,
سرکار مدینہ ,
مسند احمد ,
احمد شاکر ,
امام مسلم ,
شعیب الارنوؤط
sulemansubhani نے Sunday، 10 February 2019 کو شائع کیا.
*درس 030: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ)* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ وَالْمُعْتَبَرُ فِي إقَامَةِ هَذِهِ السُّنَّةِ عِنْدَنَا هُوَ الْإِنْقَاءُ دُونَ الْعَدَدِ، فَإِنْ حَصَلَ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ كَفَاهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ بِالثَّلَاثِ زَادَ عَلَيْهِ اور ہم احناف کے نزدیک اس سنت پر عمل کرنے کے لئے صفائی کا اعتبار کیا جائے گا نہ کہ ڈھیلوں کی تعداد کا۔۔ تو اگر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
بلاضرورت ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
استدلال ,
فقہاء احناف ,
امام شافعی ,
طاق ,
سنن بیہقی ,
ابو محمد عارفین القادری ,
شرط ,
لید ,
پاکیزگی ,
سنن ابوداؤد ,
پتھر ,
طہارت ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
سنت ,
ڈھیلوں ,
صفائی ,
وضاحت ,
حضورﷺ ,
تعداد ,
مقصود ,
علامہ کاسانی ,
عمل ,
وتر ,
دلیل ,
زائل ,
احناف ,
ثلاثة احجار ,
ناپاک ,
استنجاء ,
احادیث ,
تنجیس الطاہر ,
حجت ,
حدیث ,
ڈھیلے ,
سنن نسائی ,
درس ,
نبی کریم ﷺ ,
فَصْلٌ سُنَنُ الْوُضُوءِ ,
مستحب
sulemansubhani نے Thursday، 24 January 2019 کو شائع کیا.
درس 022: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَمِنْهَا) : أَنْ يَكُونَ طَهُورًا ارکانِ وضو کی چوتھی شرط یہ ہے کہ پانی طہور/مطہر یعنی پاک کرنے والا ہو۔ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ امْرِئٍ حَتَّى يَضَعَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثُمَّ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ» دلیل […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
ارکانِ وضو ,
علامہ شامی ,
فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ ,
پاک ,
ماء مستعمل ,
فتح القدیر ,
ماء مکروہ ,
ناپاک ,
ماء سؤرالحمار ,
پانی ,
درس ,
حدیث ,
ابو محمد عارفین القادری ,
نماز ,
نبی کریم ﷺ ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
شرط
sulemansubhani نے Sunday، 20 January 2019 کو شائع کیا.
درس 021: (كِتَابُ الطَّهَارَةِ) (فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ (وَمِنْهَا) : أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ طَاهِرًا ارکانِ وضو کی تیسری شرط یہ ہے کہ پانی پاک ہو۔ فَلَا يَجُوزُ التَّوَضُّؤُ بِالْمَاءِ النَّجِسِ لہذا ناپاک پانی سے وضو جائز نہیں ہے۔ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّى الْوُضُوءَ طَهُورًا، وَطَهَارَةً بِقَوْلِهِ «لَا صَلَاةَ إلَّا بِطَهُورٍ» وَقَوْلِهِ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
درس ,
ابو محمد عارفین القادری ,
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ,
شرط ,
وضاحت ,
پاک ,
ارکانِ وضو ,
جائز ,
فَصْلٌ شَرَائِطُ أَرْكَانِ الْوُضُوءِ ,
طاہر ,
ناپاک ,
پانی
sulemansubhani نے Saturday، 19 January 2019 کو شائع کیا.
أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَلَّا تُقۡسِطُوۡا فِى الۡيَتٰمٰى فَانْكِحُوۡا مَا طَابَ لَـكُمۡ مِّنَ النِّسَآءِ مَثۡنٰى وَثُلٰثَ وَرُبٰعَ ۚ فَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَلَّا تَعۡدِلُوۡا فَوَاحِدَةً اَوۡ مَا مَلَـكَتۡ اَيۡمَانُكُمۡ ؕ ذٰ لِكَ اَدۡنٰٓى اَلَّا تَعُوۡلُوۡا ترجمہ: اگر تمہیں یہ اندیشہ ہو کہ تم یتیم لڑکیوں میں انصاف نہ کرسکو گے […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت عبداللہ بن عمر ,
مستشرقین ,
امام مسلم بن حجاج قشیری ,
ولایت ,
حضرت خدیجہ ,
صحیح مسلم ,
نفقہ ,
نابینا ,
ام شریک ,
امام محمد بن عبدالبر مالکی ,
Quran ,
شادی ,
آیت ,
علامہ سید محمود آلوسی حنفی ,
اقتصار ,
امام مالک ,
سوال ,
امام ابوعیسی محمد بن عیسیٰ ترمذی ,
زیرپرورش ,
حضرت حفصہ ,
حسن بصری ,
مال ,
حضرت معاویہ بن ابی سفیان ,
حضرت ابو جہم ,
ابن شہاب زہری ,
طلاق ,
بنو اسرائیل ,
امام ابو نعیم ,
علامہ بدرالدین محمودبن احمد عینی حنفی ,
غیلان بن سلمہ ثقفی ,
امام احمد بن حنبل ,
کفو ,
ازواج مطہرات ,
عدل و انصاف ,
حضرت ام سلمہ ,
سنن کبری ,
حضرت ام حبیبہ ,
سرپرستی ,
غلام زادے ,
حدیبیہ ,
عدت ,
پاکستان ,
عدل ,
حکمتیں ,
حضرت قیس بن حارث ,
امام شافعی ,
عورتیں ,
مصنف عبدالرزاق ,
نابالغ ,
حضرت سودہ بنت زمعہ ,
فتنہ ,
حضرت زینب بنت جحش ,
ابو حذیفہ ,
عتبہ بن ربیعہ بن عبد الشمس ,
حدیث ,
یتیم ,
انصاف ,
AnNisa ,
حافظ زکی الدین منذری ,
تبیان القرآن ,
شریک ,
امام ابو عبد اللہ محمد بن یزید ابن ماجہ ,
غیر کفو ,
حضرت میمونہ بنت الحارث ,
جامع ترمذی ,
لڑکیاں ,
علامہ سید محمد امین ابن عابدین شامی حنفی ,
حضرت ابو حذیفہ ,
اسلام ,
نکاح ,
سورہ النساء ,
بھتیجے ,
اسحاق بن راہویہ ,
حضرت ابن عباس ,
عورتوں ,
اصحاب ,
مراسیل ابو داؤد ,
حضرت زینب بنت خزیمہ ,
سنن ابن ماجہ ,
مہر ,
محافظ ,
ہند بنت الولید بن عتبہ بن ربیعہ ,
حضرت ابوہریرہ ,
احادیث ,
ازدواج ,
اندیشہ ,
محمد بن الحسن ,
زمانہ جاہلیت ,
خاتون ,
امام عبدالرزاق بن ھمام ,
مصابیح السنۃ ,
حضرت جویرہ بنت الحارث ,
زمین ,
النساء ,
حسن و جمال ,
علامہ حامد آفندی حنفی ,
نبی کریم ,
فساد ,
تعدد ازدواج ,
لڑکیوں ,
امام ابو حنفیہ ,
قریش ,
فقہاء احناف ,
لڑکی ,
یحیی بن ابی کثیر ,
حضرت صفیہ بنت حی بن اخطب ,
شخص ,
حضرت اسامہ بن زید ,
عروہ بن زبیر ,
ہاشمی ,
نبی کریم ﷺ ,
اعتراض ,
سرپرست ,
مملوکہ ,
احادیث صحیحہ صریحہ ,
حضرت عائشہ ,
حافظ منذری ,
نار ,
حضرت فاطمہ بنت قیس ,
حضرت عائشہ بنت صدیق ,
مسلمان ,
بیویوں ,
جوابات ,
امام ابوبکر جصاص ,
حضرت انس ,
سنن نسائی ,
وکیل ,
کنیزوں ,
ابو طاہر ,
شرط ,
المستدرک ,
حضرت فاطمہ ,
حضرت ابو عمرو بن حفص ,
ام المومنین جویرہ ,
Tibyan ul Quran ,
سفیان ثوری ,
جنگ بدر ,
الجامع الصحیح ,
تعدد ,
رسول اللہ ,
موطا امام مالک ,
امام محمد بن اسماعیل بخاری ,
استمتعاع ,
سند ضعیف ,
صحیح بخاری ,
سنن ابو داؤد ,
پسند ,
غائب ,
حضرت جویرہ ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
سورہ الاحزاب ,
امام کرخی ,
حقوق انسانیت