sulemansubhani نے Monday، 25 March 2019 کو شائع کیا.
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ۪-فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِیْحٌۢ بِاِحْسَانٍؕ-وَ لَا یَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَاْخُذُوْا مِمَّاۤ اٰتَیْتُمُوْهُنَّ شَیْــٴًـا اِلَّاۤ اَنْ یَّخَافَاۤ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِؕ-فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا یُقِیْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِۙ-فَلَا جُنَاحَ عَلَیْهِمَا فِیْمَا افْتَدَتْ بِهٖؕ-تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَاۚ-وَ مَنْ یَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓىٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ(۲۲۹) یہ طلاق (ف۴۴۶) دو بار تک ہے پھر بھلائی کے ساتھ روک لینا […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
Quran ,
طلاق ,
کنزالایمان مع خزائن العرفان ,
عورت ,
سید عالم ,
کنزالایمان ,
جمیلہ ثابت بن قیس ابن شماس ,
شوہر ,
رسول خدا ,
عورتوں ,
طلاق رجعی ,
ثابت بن یسار انصاری ,
البقرہ ,
نفرت ,
رجعت
sulemansubhani نے Sunday، 14 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَالَّذِيۡنَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنۡكُمۡ وَيَذَرُوۡنَ اَزۡوَاجًا يَّتَرَبَّصۡنَ بِاَنۡفُسِهِنَّ اَرۡبَعَةَ اَشۡهُرٍ وَّعَشۡرًا ۚ فَاِذَا بَلَغۡنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيۡمَا فَعَلۡنَ فِىۡٓ اَنۡفُسِهِنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ خَبِيۡرٌ اور تم میں سے جو لوگ وفات پاجائیں اور اپنی بیویاں چھوڑ جائیں ‘ تو وہ (عورتیں) اپنے آپ کو (عقد ثانی سے) چار ماہ دس […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
صحیح بخاری ,
نکاح فاسد ,
منکوحہ ,
AlBaqarah ,
عدت وفات ,
علامہ شامی ,
وطی بالشبہ ,
گنہگار ,
Baqarah ,
زینب بنت ابی سلمہ ,
البقرة ,
معتدہ ,
عقد ثانی ,
Quran ,
حضرت ام حبیبہ ,
مسلمان ,
سوگ ,
مطلقہ ,
عدت ,
حضرت زینب بنت جحش ,
رحم ,
نکاح کا پیغام ,
حاملہ ,
عورت ,
طلاق ثلاثہ ,
منسوخ ,
گھر ,
وضع حمل ,
رسول اللہ ,
انقطاع نکاح ,
شوہر ,
عدت طلاق ,
مغلظہ ,
امام بخاری ,
زینت ,
علامہ علاء الدین حصکفی حنفی ,
درمختار ,
طلاق رجعی ,
تبیان القرآن ,
کافرہ ,
بالغہ ,
طلاق بائن ,
تفسیر ,
صغیرہ ,
استبراء ,
Tibyan ul Quran ,
بیوہ ,
حرام ,
مجنونہ ,
مباح ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
وفات
sulemansubhani نے Saturday، 13 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذَا طَلَّقۡتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمۡسِكُوۡهُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ سَرِّحُوۡهُنَّ بِمَعۡرُوۡفٍ ۖ وَلَا تُمۡسِكُوۡهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعۡتَدُوۡا ۚ وَمَنۡ يَّفۡعَلۡ ذٰ لِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهٗ ؕ وَلَا تَتَّخِذُوۡٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذۡكُرُوۡا نِعۡمَتَ اللّٰهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ اَنۡزَلَ عَلَيۡكُمۡ مِّنَ الۡكِتٰبِ وَالۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُمۡ بِهٖؕ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعۡلَمُوۡٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمٌ اور جب تم […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
امام ابن المنذر ,
خاوند ,
امام ابن ماجہ ,
یحییٰ قطان ,
نبی کریم ﷺ ,
سدی ,
امام ابن ابی حاتم ,
گلو خلاصی ,
Tibyan ul Quran ,
ظلم ,
عبدالرحمان بن مہدی ,
امام بخاری ,
نکاح ,
امام حاکم ,
نکاح ثانی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
البقرة ,
ثوری ,
زہری ,
حافظ جلال الدین سیوطی ,
امام بیہقی ,
نامرد ,
AlBaqarah ,
امام ابن مردویہ ,
مذاق میں دی ہوئی طلاق ,
امام مالک ,
عتاق ,
امام احمد ,
ابن المنذر ,
Baqarah ,
علامہ آلوسی ,
حضرت عبادہ بن صامت ,
امام ابوحنیفہ ,
احکام شرعیہ ,
حرام ,
ثابت بن یسار انصاری ,
Quran ,
روح المعانی ,
امام شافعی ,
منکوحہ ,
علامہ قرطبی مالکی ,
نفقہ ,
طلاق ,
کفر ,
تبیان القرآن ,
طلاق بائنہ ,
صحیح بخاری ,
شہوانی ,
عدت ,
زیادتی ,
تفسیر ,
طلاق رجعی ,
امام ابو داؤد ,
اسحاق ,
عورت ,
مذاق ,
حضرت ابن عباس ,
نکاح فسخ ,
الدرالمنثور ,
ابو ثور ,
حضرت ابوہریرہ ,
احناف ,
امام ابن جریر ,
رجعی ,
امام ترمذی ,
ابوعبید ,
نبی کریم ,
فقہاء
sulemansubhani نے Friday، 12 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰى تَنۡكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهٗ ؕ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ اَنۡ يَّتَرَاجَعَآ اِنۡ ظَنَّآ اَنۡ يُّقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ وَتِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٍ يَّعۡلَمُوۡنَ پھر اگر اس کو (تیسری) طلاق دے دی تو وہ عورت اس (تیسری طلاق) کے بعد اس پر حلال نہیں ہے […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
گناہ ,
نکاح ,
حضرت عویمر عجلانی ,
صحابہ کرام ,
تین طلاقیں ,
عمرو بن قیس رازی ارزق ,
AlBaqarah ,
حضرت ابن عمر ,
علامہ نووی ,
واقع بن سحبان ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
شوافع ,
علامہ ابوبکر الجصاص الرازی ,
حرام ,
طلاق رجعی ,
سلمہ بن فضل قاضی ,
Baqarah ,
امام بزار ,
شرح مسلم ,
عمران بن حصین ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
حضرت عثمان ,
علامہ جصاص ,
حلال ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
ابن راھویہ ,
Quran ,
امام دارقطنی ,
حضرت عویمر ,
شعبی ,
مجاہد ,
سنن نسائی ,
علامہ سرخسی ,
بدعت ,
تیسری طلاق ,
التعلیق المغنی علی دارقطنی ,
طلاق ,
سنن کبری ,
نفس لعان ,
علقمہ ,
زہری ,
المصنف ,
باب من اجاز الطلاق الثلاث ,
غیر مقلد ,
دوسرا خاوند ,
حافظ ابن حجر ,
عدت ,
امام ترمذی ,
محمد بن ابی صفرہ مالکی ,
معاویہ بن ابی یحییٰ ,
امام شافعی ,
حافظ الہیثمی ,
علامہ عینی ,
صحیح بخاری ,
مسلک ,
عمر ابن حجر ,
عورت ,
امام ابن ماجہ ,
تحریم ,
حضرت مغیر بن شعبہ ,
امام ابوداؤد ,
مرد ,
سویدبن غفلہ ,
صحیح مسلم ,
ثانی ابن حزم ,
امام ابوسفیان ثوری ,
نبی کریم ﷺ ,
البقرة ,
تفریق ,
منکرین ,
تبیان القرآن ,
بیوی ,
عائشہ خثعمیہ ,
حسن بصری ,
شیخ ابن حزم ,
ابن شاہین ,
حضرت علی ,
مجمع الزوائد ,
سنن ابو داؤد ,
تفسیر ,
حالت حیض ,
حضرت حسن بن علی ,
امام مسلم ,
حضرت سہل بن سعد ,
عثمان بن ابی شیبہ ,
حضرت انس ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
ابوبکر الجصاص ,
امام عبدالرزاق ,
سنن دارقطنی ,
امام الہیثمی ,
Tibyan ul Quran ,
امام نسائی ,
لعان ,
طبرانی ,
امام بخاری ,
احناف ,
شمس الائمہ سرخسی ,
امام بیہقی ,
انصار ,
شیخ شمس الحق عظیم آبادی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
امام ابن حبان ,
علامہ ابن حجر عسقلانی ,
امام ابوبکر بن ابی شیبہ
sulemansubhani نے Thursday، 11 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمۡسَاكٌ ۢ بِمَعۡرُوۡفٍ اَوۡ تَسۡرِيۡحٌ ۢ بِاِحۡسَانٍ ؕوَلَا يَحِلُّ لَـکُمۡ اَنۡ تَاۡخُذُوۡا مِمَّآ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ شَيۡـــًٔا اِلَّاۤ اَنۡ يَّخَافَآ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ فَاِنۡ خِفۡتُمۡ اَ لَّا يُقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيۡمَا افۡتَدَتۡ بِهٖؕ تِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ فَلَا تَعۡتَدُوۡهَا ۚ وَمَنۡ يَّتَعَدَّ حُدُوۡدَ اللّٰهِ فَاُولٰٓٮِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوۡنَ […]
Like this:
Like Loading...
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت ابن مسعود ,
طلاق بائن ,
علامہ الحصکفی الحنفی ,
حضرت عبداللہ بن عمرو ,
سید محمد قطب شہید ,
تسبیح فاطمہ ,
امام بخاری ,
امام اللغت سید زبیدی ,
امام رازی ,
صحیح بخاری ,
حضرت محارب ,
شیخ ابن تیمیہ ,
Tibyan ul Quran ,
مرد ,
ثابت بن قیس ابن شماس ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
امام مالک ,
علامہ ابن نجیحم ,
الطلاق مرتان ,
صحیح مسلم ,
ناپسندیدہ ,
حضرت عبدالرحمان بن عوف ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
بیوی ,
فی ظلال القرآن ,
قاضی شوکانی ,
امام ابوحنیفہ ,
خلع ,
ایک مجلس ,
حضرت ابن عمر ,
طلاق کا اختیار ,
مجموع الفتاوی ,
AlBaqarah ,
عمل زوجیت ,
نکاح فسخ ,
امام شافعی ,
طلاق احسن ,
سید ابو الاعلی مودودی ,
جامع ترمذی ,
تفویض ,
شیخ ابن قیم ,
Baqarah ,
علامہ نووی شافعی ,
مذہب مالکیہ ,
حضرت ابن عباس ,
ماہواری ,
حقوق الزوجین ,
سنن ابن ماجہ ,
مغلوب الغضب ,
بدعت محرمہ ,
Quran ,
ضعیف ,
پاگل ,
زمانہ جاہلیت ,
طلاق حسن ,
جمہور علماء ,
حضرت زبیر بن عوام ,
ناقصلت العقل ,
علماء شیعہ ,
طلاق ,
اہل سنت ,
ناقابل علاج ,
امام احمد ,
طلاق بدعی ,
دخول ,
لعنت ,
مسند احمد بن حنبل ,
شرائع الاسلام ,
حضرت ابوہریرہ ,
مقاربت ,
سزا یاب ,
حلال ,
ایک مجلس میں تین طلاقیں ,
علامہ ابو محمد عبداللہ بن قدامہ حنبلی ,
ظالم ,
مستدرک ,
شیخ ابو جعفر کلینی ,
حضرت علی ,
بائنہ ,
عمر قید ,
غیر مقلد ,
تین طلاقیں ,
قاضی ابن رشد مالکی ,
نکاح ,
حقوق زوجیت ,
الفروع من الکافی ,
حضرت انس ,
حلالہ ,
شرح صحیح مسلم ,
سنن ابوداؤد ,
طلاق رجعی ,
ہدایۃ المجتہد ,
علامہ ابن قدامہ حنبلی ,
بدمزاج ,
موضوع ,
رسول اللہ ,
مغلظہ ,
بیک وقت تین طلاقیں