۱۰۹- حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يقل على مالم اقل، فليتبوأ مقعده من النار. امام بخاری روایت کرتے ہیں: ہمیں مکی بن ابراہیم نے حدیث بیان کی انہوں نے کہا: ہمیں یزید بن ابی عبید نے حدیث […]
۱۰۸- حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث ، عن عبد لعزيز قال قال أنس إنه ليمنعنى ان أحدثكم حديثا كثيرا أن النبي صلى الله عليه وسـلـم قـال مـن تعمد على كذبا فليتبوأ مقعده من النار . (مسند البزار : 384، مسند احمد ج۱ ص۷۰ طبع قدیم مسند احمد : ۵۰۷۔ج۱ ص ۵۳۳ مؤسسۃ الرسالۃ […]
۱۰۷- حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بـن شـداد، عن عامر بن عبدالله بن الزبیر، عن أبيه قال قلت للزبير إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان! قال أما إني لم أفارقه ، ولكن سمعتہ یقول من كذب على فليتبوأ مقعده من النار . امام […]
۳۸- باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھنے کا گناہ جھوٹ اور سچ کی تین تعریفیں ہیں: (۱) مذہب حق یہ ہے کہ کلام کا واقع کے مطابق نہ ہونا جھوٹ ہے اور کلام کا واقع کے مطابق ہونا سچ ہے ۔ (۲) […]
١٠٥- حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب قال حدثنا حماد عن أيوب ، عن محمد عن ابن أبي بكرة،عن أبي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن دماء كم وأموالكم. قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فی شهركم هذا الا ليبلغ الـشـاهـد منكم الغائب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلى […]
۳۷- باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب شاہد ( حاضر ) غائب کو علم پہنچا دے اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت اس طرح ہے کہ باب سابق میں متعلم کی عالم کی طرف مراجعت کا بیان ہے اوراس باب میں غائب تک علم پہنچانے کا ذکر ہے اور جو غائب تک علم پہنچائے […]
٣٦- باب من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفه جس نے کسی بات کو سنا، پھر بات کرنے والے کی طرف رجوع کیا، حتی کہ اس بات کو سمجھ لیا اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت یہ ہے کہ باب سابق میں عورتوں کو تعلیم دینے کا ذکر تھا اور عورتوں کی عقل […]
۱۰۲- حدثنا محمد بن بشار، قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. امام بخاری روایت کرتے ہیں: ہمیں محمد بن بشار نے حدیث بیان کی انہوں نے کہا: ہمیں غندر نے حدیث بیان کی انہوں نے کہا: […]
٣٥- باب هل يجعل للنساء یوم على حدة في العلم کیا خواتین کی تعلیم کے لیے علیحدہ دن مقرر کیا جاۓ اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت اس طرح ہے کہ باب سابق علم کو اٹھانے کے متعلق تھا، جس کو علم کی حفاظت لازم ہے اور اس باب میں بھی علم […]
٣٤- باب كيف يقبض العلم علم کو کس طرح اٹھالیا جاۓ گا ؟ اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت اس طرح ہے کہ باب سابق میں حدیث کی حرص کا بیان ہے اور علم حدیث تمام انواع علوم میں سب سے اشرف اور افضل علم ہے اور اس باب میں علوم کے […]