sulemansubhani نے Thursday، 18 October 2018 کو شائع کیا.
حدیث نمبر :138 روایت ہے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے فرماتی ہیں فرمایا رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو ایجاد کرے ہمارے دین میں وہ طریقہ جو اس دین سے نہیں وہ مردود ہے ۱؎ شرح ۱؎ یعنی وہ ایجاد کرنے والا مردود ہے یا اس کی یہ ایجاد مردود ہے۔خیال […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
حدیث ,
عقائد ,
اسلام ,
ایجاد ,
رسول اﷲ ,
قادیانی ,
حضرت عائشہ ,
باطل ,
بدعت ,
روافض ,
مرقاۃ ,
وہابی ,
مردود ,
دین
sulemansubhani نے Friday، 12 October 2018 کو شائع کیا.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنۡۢ بَعۡدُ حَتّٰى تَنۡكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهٗ ؕ فَاِنۡ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ اَنۡ يَّتَرَاجَعَآ اِنۡ ظَنَّآ اَنۡ يُّقِيۡمَا حُدُوۡدَ اللّٰهِؕ وَتِلۡكَ حُدُوۡدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٍ يَّعۡلَمُوۡنَ پھر اگر اس کو (تیسری) طلاق دے دی تو وہ عورت اس (تیسری طلاق) کے بعد اس پر حلال نہیں ہے […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
گناہ ,
نکاح ,
حضرت عویمر عجلانی ,
صحابہ کرام ,
تین طلاقیں ,
عمرو بن قیس رازی ارزق ,
AlBaqarah ,
حضرت ابن عمر ,
علامہ نووی ,
واقع بن سحبان ,
حضرت عبداللہ بن مسعود ,
شوافع ,
علامہ ابوبکر الجصاص الرازی ,
حرام ,
طلاق رجعی ,
سلمہ بن فضل قاضی ,
Baqarah ,
امام بزار ,
شرح مسلم ,
عمران بن حصین ,
حضرت عبداللہ بن عمر ,
حضرت عثمان ,
علامہ جصاص ,
حلال ,
پیر محمد کرم شاہ الازہری ,
ابن راھویہ ,
Quran ,
امام دارقطنی ,
حضرت عویمر ,
شعبی ,
مجاہد ,
سنن نسائی ,
علامہ سرخسی ,
بدعت ,
تیسری طلاق ,
التعلیق المغنی علی دارقطنی ,
طلاق ,
سنن کبری ,
نفس لعان ,
علقمہ ,
زہری ,
المصنف ,
باب من اجاز الطلاق الثلاث ,
غیر مقلد ,
دوسرا خاوند ,
حافظ ابن حجر ,
عدت ,
امام ترمذی ,
محمد بن ابی صفرہ مالکی ,
معاویہ بن ابی یحییٰ ,
امام شافعی ,
حافظ الہیثمی ,
علامہ عینی ,
صحیح بخاری ,
مسلک ,
عمر ابن حجر ,
عورت ,
امام ابن ماجہ ,
تحریم ,
حضرت مغیر بن شعبہ ,
امام ابوداؤد ,
مرد ,
سویدبن غفلہ ,
صحیح مسلم ,
ثانی ابن حزم ,
امام ابوسفیان ثوری ,
نبی کریم ﷺ ,
البقرة ,
تفریق ,
منکرین ,
تبیان القرآن ,
بیوی ,
عائشہ خثعمیہ ,
حسن بصری ,
شیخ ابن حزم ,
ابن شاہین ,
حضرت علی ,
مجمع الزوائد ,
سنن ابو داؤد ,
تفسیر ,
حالت حیض ,
حضرت حسن بن علی ,
امام مسلم ,
حضرت سہل بن سعد ,
عثمان بن ابی شیبہ ,
حضرت انس ,
سیدہ عائشہ صدیقہ ,
ابوبکر الجصاص ,
امام عبدالرزاق ,
سنن دارقطنی ,
امام الہیثمی ,
Tibyan ul Quran ,
امام نسائی ,
لعان ,
طبرانی ,
امام بخاری ,
احناف ,
شمس الائمہ سرخسی ,
امام بیہقی ,
انصار ,
شیخ شمس الحق عظیم آبادی ,
Allama Ghulam Rasool Saeedi ,
امام ابن حبان ,
علامہ ابن حجر عسقلانی ,
امام ابوبکر بن ابی شیبہ
sulemansubhani نے Thursday، 4 October 2018 کو شائع کیا.
حدیث نمبر :114 روایت ہے حضرت نافع سے ۱؎ کہ ایک شخص حضرت ابن عمر کے پاس آیا بولا کہ فلاں آپ کو سلام کہتا ہے۲؎ فرمایا میں نے سنا ہے وہ بدعتی ہوگیا۳؎ اگر واقعی وہ بدعتی ہوگیا تو اسے میرا سلام نہ کہنا۴؎ میں نے حضورصلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا کہ […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
حضرت ابن عمر ,
پتھر برسنا ,
قدریہ ,
حدیث حسن غریب ,
امت ,
نافع ابن سرجس دیلمی ,
دھنسنا ,
نافع ,
جامع ترمذی ,
بدعت سیئہ ,
تقدیر ,
بدعتی ,
بُرے عقائد ,
عبداﷲ ابن عمرو ,
سنن ابن ماجہ ,
خیرالقرون ,
امام مالک ,
حضورﷺ ,
صحابہ کرام ,
قدریوں ,
بدعت ,
سلام ,
سنن ابوداؤد ,
صورت بدلنا
sulemansubhani نے Monday، 1 October 2018 کو شائع کیا.
ضعیف احادیث کا کُلی انکار ایک فتنہ ابو اسامہ علامہ ظفر القادری بکھروی, ضعیف حدیث کا مطلقاً انکار آج کے دور کا ایک بڑا فتنہ ہے۔اور منکرین حدیث کا نیا روپ بھی۔ دور اول میں اس فتنے کا وجود نہ ہونے کے برابر تھا۔ لیکن آج اس فتنے کو ہوا دینے والے جگہ جگہ موجود […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
اسلاف ,
صحیح بخاری ,
امام یحییٰ بن معین ,
ضرب حق ,
امام ابو دائود ,
جامع ترمذی ,
امام مسلم ,
حکیم بن جبیر ,
سرگودھا ,
امام ترمذی ,
حسن لذاتہ ,
امام نسائی ,
امام شعبہ ,
سلفی ,
امام ابن ماجہ ,
حسن لغیرہ ,
امام دارقطنی ,
ابن مہدی ,
توحیدی ,
محدثین ,
حافظ ابن حجر عسقلانی ,
ضعیف حدیث ,
امام جوزجانی ,
وہابی ,
جھوٹی روایات ,
بدعتی ,
فتنہ ,
سلف صالحین ,
اہل حدیث ,
امام بخاری ,
حدیث دوستی ,
شیخ عبدالفتاح ابو غدہ ,
منکرین حدیث ,
متقدمین ,
محمدی ,
امام ابوحنیفہ ,
حدیث دشمنی ,
اسدی بن زید بن الجمال ,
ناصر الدین البانی ,
متاخرین ,
گرگٹ ,
امام احمد ,
سلفیت ,
حضرت ابو ہریرہ ,
زبیر علی زئی ,
مفسرین ,
مردود ,
غیر مقلدین ,
رافضیت ,
سنن ابن ماجہ ,
الحدیث ,
فقہاء کرام ,
وموضوع ,
بدعت ,
سنت ,
بشر بن رافع ,
سنن اربعہ ,
علماء اہل سنت ,
روایات
sulemansubhani نے Friday، 28 September 2018 کو شائع کیا.
بسم اﷲ الرحمن الرحیم الصلوٰۃ و السلام علیک یارسول اﷲ رافضیوں کے علاوہ تقریبا تمام مکاتب فکر ماتم کے سخت مخالف ہیں، غیر مقلدین بھی اس کو بدعت اور ناجائز کہنے میں پیش پیش نظر آتے ہیں چنانچہ غیر مقلدین کے شیخ الکل نذیر حسین دہلوی نے فتاویٰ نذیریہ کے صفحہ 256,224 اور 266 پر […]
مکمل تحریر پڑھیے »
ٹیگز:-
قاضی محمد سلیمان ,
ماتم ,
محمد اسحاق بھٹی ,
رافضی ,
شیخ ثناء اﷲ امرتسری ,
غیر مقلدین ,
سیرت ثنائی ,
بدعت ,
وحید الزماں صدیقی ,
ناجائز ,
وحید اللغات ,
شیخ الکل نذیر حسین دہلوی ,
غیر مقلد ,
فتاویٰ نذیریہ ,
شرک ,
شیخ وحید الزماں صدیقی ,
نزل الابرار ,
اہلحدیث