۲۷- باب تطوع قيام رمضان من الإيمان رمضان میں نفلی قیام امور ایمان سے ہے رمضان میں نفلی قیام سے مراد ہے، رمضان کی راتوں میں نفلی عبادت کے لیے کھڑا ہونا اور تہجد اور تراویح پڑھنا، رمضان کا لفظ رمضاء سے بنا ہے اس کا معنی سخت گرمی میں جلنا ہے پھر یہ […]
٢٦- باب الجهاد من الإيمان جہاد امور ایمان سے ہے جہاد کا لغوی معنی ہے : کسی مقصد کے حصول کے لیے سخت کوشش کرنا اور اس کا شرعی معنی ہے : اللہ کے دین کی سر بلندی کے لیے کفار کے ساتھ قتال کرنا، اس باب میں اور باب سابق میں مناسبت یہ ہے […]
٢٥- باب قيام ليلة القدر من الإيمان ليلة القدر کا قیام امور ایمان سے ہے اس باب کی ابواب سابقہ کے ساتھ مناسبت یہ ہے کہ ابواب سابقہ میں یہ باب تھا کہ سلام کو پھیلانا امور ایمان سے ہے اور اس باب میں لیلۃ القدر کا ذکر ہے اورلیلۃ القدر میں فرشتے عبادت گزاروں […]
٣٤- حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق, عـن عبـد الـلـه بـن عـمرو أن النبي صلى الله علیہ وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا إئتمن خان، وإذا حدث كذب، واذا […]
٢٤- باب علامة المنافق منافق کی علامات منافق وہ شخص ہے جو ایک سبب سے اسلام میں داخل ہوتا ہے اور دوسرے سبب سے نکل جا تا ہے، اس کے دل میں کفر ہوتا ہے اور زبان سے اسلام کو ظاہر کرتا ہے، علامات، علامہ کی جمع ہے علامت اس چیز کو کہتے ہیں، جس […]
۲۳- باب ظلم دون ظلم ایک ظلم کا دوسرے ظلم سے کم ہونا ظلم کا معنی ہے: دوسرے کی ملکیت میں تصرف کرنا یا کسی چیز کو اس کی جگہ میں نہ رکھنا’ سابق باب میں یہ بتایا تھا کہ دو مسلمانوں کا ناحق لڑنا دوزخ میں دخول کا سبب ہے اور ظاہر ہے کہ […]
۰۰۰ – باب «وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما (الحجرات: ۹) فسماهم المؤمنين ’’اگر مؤمنین کی دو جماعتیں آپس میں جنگ کریں تو تم ان کے درمیان صلح کراؤ‘‘(الحجرات:9) اللہ تعالی نے ان دونوں جماعتوں کو مؤمن فرمایا اس باب سے امام بخاری کا مقصود یہ ہے کہ اللہ تعالی نے اہل قتال […]
۲۲ – باب المعاصي من أمر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بإرتكابها الا بالشرک معاصی امر جاہلیت سے ہیں اور کسی شخص کی تکفیر صرف شرک کے ارتکاب کی وجہ سے کی جاۓ گی لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنك امرو فيك جاهلية ، وقول الله تعالى (إن الله لا يغفر ان يشرك به […]
۲۱- باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى اللہ علیہ وسلم خاوند کی ناشکری اللہ کی ناشکری سے کم درجہ کی ناشکری ہے اس باب میں حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ تعالی عنہ کی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے ۔ اس باب کی ابواب […]
۲۰ – باب إفشاء السلام من الإسلام به کثرت سلام کرنا اسلام کی علامات سے ہے اس باب کی باب سابق کے ساتھ مناسبت اس طرح ہے کہ باب سابق میں یہ بیان تھا کہ دین اسلام ہے، اور اسلام اس کے احکام پر عمل کرنے سے کامل ہوتا ہے اور اسلام کا ایک […]